大蔵経および消災道場の音讃詩 — 勅に応じて作る。大蔵経道場音讃詩大藏經及消災道場音讚詩。應制。 大藏經道場音讚詩
1第一首
殘寇虛張菜色軍。吾皇專倚玉毫尊。若敎梵唱如龍吼。寧有胡兒不鹿奔。藏海微言融乳酪。叢林深旨辨風幡。法筵未罷狼煙散。萬戶安眠亦佛恩。
残った寇が、菜の色をした飢えた軍を空しく張り わが皇はひとえに玉毫の尊に依り頼まれる もし梵の唱を龍の吼えるようにさせたなら どうして胡の児が鹿のように走り逃げないことがあろう 蔵の海の微かな言葉は、乳と酪のように融け合い 叢林の深い旨は、風か幡かを弁ずる 法の筵が終わらぬうちに狼煙は散り 万戸が安らかに眠るのも、また仏の恩である
2第二首
胡虜磨牙劇吠庬。餘涎還欲播南江。休煩鐵甲千軍禦。須仗金身十力降。竺域三乘如鎭輾。周家九鼎孰能扛。梵筵今日方心禱。戰鼓何人更手摐。
胡の虜が牙を磨いで、庬犬よりも激しく吠え 残った涎を、さらに南の江に播こうとする 鉄の甲の千の軍で防ぐ煩いはいらない まさに金の身の十力に仗って降らせるべきだ 竺の域の三乗が、鎮めて輾るようであるから 周家の九鼎すら、誰が扛げられよう 梵の筵で今日ちょうど心から禱るのだから 戦いの鼓を、どの人がさらに手で摐つだろうか
3第三首
才喜殘胡折翼東。雁門還有犯關戎。玉霄負扆勞宸慮。金殿拈香禮梵雄。覺月淨涵三藏海。禪源彌暢一搥風。六天環繞森兵衛。蹴踏氈裘定掃空。
残った胡が東で翼を折ったのを、やっと喜んだばかりなのに 雁門には、また関を犯す戎がいる 玉の霄の下、扆を背にして宸慮を労し 金の殿で香を拈って梵の雄に礼される 覚りの月は、三蔵の海に浄らかに涵り 禅の源は、ひと搥ちの風にいよいよ暢びる 六つの天が環り繞って、兵の衛りが森々とし 氈の裘を蹴り踏んで、必ず掃き空にするだろう
4第四首
拒轍胡雛不足鞭。神兵八部擁檀筵。如來藏裏無非寶。衲子琴中勿用絃。大地震傳龍象吼。洪溟傾洗犬羊羶。官軍奏凱朝天後。千載昇平第一年。
轍を拒む胡の雛は、鞭打つにも足りない 神の兵の八部が、檀の筵を擁している 如来の蔵の裏には、宝でないものはなく 衲子の琴の中には、絃を用いない 大地が震えて龍と象の吼えを伝え 洪い溟が傾いて犬と羊の羶れを洗う 官軍が凱を奏し、天に朝した後は 千載の昇平の、第一の年となる
5第五首
費盡謀籌計國肥。不如憑仗梵雄慈。暫勞玉體千千拜。行作蘿圖萬萬期。佛與舌長宣海藏。祖傳心密寄風槌。太平在眼誰先見。已倚功山正築基。
謀りと籌を費やし尽くして国を肥やそうとしても 梵の雄の慈しみに憑り仗るには及ばない しばし玉体を労して千たび千たび拝まれれば やがて国の図は万々年を期すことになる 仏は長い舌を与えて海のような蔵を宣べ 祖は密かな心を伝えて、風のような槌に寄せる 太平が眼の前にあることを、誰が先に見るだろう すでに功の山に倚りかかって、まさに基を築いている
6第六首
象步繩繩盡竺卿。赭袍親降鳳墀迎。空王藏密金龍啓。老衲歌高石女賡。照水月爲千佛鑑。滿天霞是一人誠。須知國祚山難轉。已倚熏功辦太平。
象の歩みで繩々と連なって来るのは、みな竺の卿たち 赭い袍の君が、みずから鳳の墀に降りて迎えられる 空王の蔵の密かなところを、金の龍が啓き 老いた衲の高い歌を、石の女が賡ぐ 水に照る月は、千の仏の鑑となり 天に満ちる霞は、一人の誠である 知るべきである、国の祚は山よりも転がしがたいと すでに熏の功に倚って、太平を辦えている
7第七首
吾皇覬沐覺皇慈。黃屋親臨講梵儀。千指繙經殊勝力。萬家高枕太平期。雲隨帀步浮龍衮。風入談筵鼓塵麾。不用金城橫百雉。人天競集築邦基。
わが皇は、覚りの皇の慈しみに沐することを覬われ 黄い屋のまま、みずから臨んで梵の儀を講ぜられる 千の指が経を繙くのは、殊れて勝れた力であり 万の家が枕を高くするのは、太平を期すことである 雲は帀る歩みに随って、龍の衮に浮かび 風は談の筵に入って、塵の麾を鼓つ 金の城に百の雉を横たえる必要はない 人と天が競って集まり、邦の基を築いている
8第八首
玉仗前頭象步騰。菊裳禪子椹袍僧。舌根覆地翻三藏。鼻孔遼天揭一燈。導去宸誠香穗直。含來瑞景日華昇。梵音似有神交唱。兵已深苞國大興。
玉の仗の前の方に、象の歩みが騰り 菊の色の裳の禅子と、椹の色の袍の僧である 舌の根が地を覆って三蔵を翻し 鼻の孔が天に遼く、一つの燈を揭げる 宸の誠を導いて行けば、香の穂は直く 瑞しい景を含んで来れば、日の華が昇る 梵の音には、神がともに唱えているようであり 兵はすでに深く苞まれて、国は大いに興るだろう
9第九首
八部交參御仗排。千函新自海宮來。龍顏稽顙三歸切。佛鑑臨頭一念廻。道韻直生無孔笛。梵音連震不雲雷。靈臺夜奏胡星落。諜騎朝傳虜氣摧。
八部が交わり参じて、御の仗に排び 千の函が新たに海の宮から来た 龍の顔が顙を稽げば、三つの帰依が切に 仏の鑑が頭に臨めば、一つの念が廻る 道の韻は、孔のない笛からそのまま生じ 梵の音は連なり震えて、雲のない雷である 霊台が夜に奏すには、胡の星が落ちたと 諜の騎が朝に伝えるには、虜の気が摧けたと
10第十首
筵用檀成賁殿堂。鉢從雲擲萃緇黃。經翻藏海探龍寶。談揭禪林嚼祖香。統國一人親稽首。等空千佛揔廻光。旋敎四境風塵靜。辦作三韓日月長。
筵は檀を用いて成し、殿と堂を賁り 鉢は雲から擲たれて、緇と黄が萃まる 経を翻して、蔵の海で龍の宝を探り 談を揭げて、禅の林で祖の香を嚼む 国を統べる一人が、みずから首を稽げ 空に等しい千の仏が、みな光を廻らす たちまち四つの境の風と塵を静まらせ 三韓の日と月を長く辦えるだろう
11第十一首
淨筵才展鉢飛來。龍象叢中振法雷。敎海波從今日暢。祖林花勝去年開。願輪已與天同轉。覺鑒何憂月不廻。朝種善根堪暮穫。三韓慶算可涯哉。
浄らかな筵をやっと展げると、鉢が飛んで来て 龍と象の叢の中で、法の雷を振るう 教えの海の波は、今日から暢び 祖の林の花は、去年にまさって開く 願いの輪は、すでに天とともに転じているのだから 覚りの鑑に、月が廻らないことを何で憂えよう 朝に植えた善い根を、夕に穫ることもできる 三韓の慶びの算に、果てがあろうか
12第十二首
香幢寶蓋挾階陳。熏範今年斗頓新。自是一人親屈體。端知八部露呈身。法音雷作連空震。御步天旋遶佛巡。願轂輾廻無礙鑒。眞風吹作太平春。
香の幢と宝の蓋が、階を挾んで陳ねられ 熏の範は、今年はにわかに新しい 一人がみずから体を屈められたのだから 八部が身を露わして現れたことが、はっきりと分かる 法の音は雷となって、空に連なり震え 御の歩みは天のように旋って、仏を遶り巡られる 願いの轂が輾って、礙りのない鑑に廻り 真の風が吹いて、太平の春をなす
13第十三首
王殿年年佛事精。吾君今日痛輪誠。琅函霧濕龍擎到。檀席風生象踏行。敎海珠探如意寶。祖家燈續自心明。一聲梵㖵千災散。倭寇區區不足平。
王の殿では年ごとに仏事が精しかったが わが君は今日、いっそう痛切に誠を輪らせる 琅の函は霧に湿り、龍が擎げて到り 檀の席には風が生じ、象が踏んで行く 教えの海で珠を探れば、如意の宝であり 祖の家の燈を続げば、おのが心が明るい ひと声の梵の唱えに千の災いが散るのだから こまごまとした倭の寇など、平らげるにも足りない
14第十四首
形勝新開白玉京。江山王氣擁明堂。更憑佛力金城固。寧畏胡雛鐵騎強。龍手捧來三藏寶。祖心傳續百燈光。頑戒自却蒼生活。都在吾皇一瓣香。
勝れた形に、白玉のような京を新しく開き 江と山の王の気が、明堂を擁んでいる さらに仏の力に憑れば、金の城は固く どうして胡の雛の鉄の騎の強さを畏れよう 龍の手が三蔵の宝を捧げて来り 祖の心が百の燈の光を伝え続ける 頑なな者がおのずから退き、蒼い生きものが活きるのは すべてわが皇の一瓣の香にかかっている
夾注 1
此一首。移都年所著。
この一首は、都を移した年に作ったものである。