東を討つ軍幕から都統尚書と副使侍郎に差し上げる文征東軍幕上都統尙書副使侍郞書
月日。兵馬錄事兼修製良醞令同正李某。謹裁書拜上于兵馬都統尙書副使侍郞閣下。幕下小生。緣職係卑宂。常時雖吶吶似不能言者。苟事有當義。必須言而後得可施設者。則其可喑喑忍不吐耶。況幕中籌畫。集衆策而參酌者也。其聽與否。在兩公之鑒採何如耳。僕豈敢故作沈深寡言之態。而有所隱耶。夫古之將兵者。不必要兵之犀銳。而以先得士心爲上策。蓋士卒解體。則雖有勝兵十萬。其如戰何。其所與士卒同甘苦。蓋亦以此也。昔唐太宗征外國。將軍李思摩中弩矢。太宗親爲之吮血。及軍廻。集戰亡人骸骨。設太牢祭之。痛哭盡哀。軍士無不洒泣。競思奮礪。南承嗣之父。死難睢陽。承嗣自襁褓超升爵秩。及征西河。承嗣願得身當一隊。效死戎行。予讀書至此。未嘗不掩卷雪涕也。且賤一男子。病仆床褥上。死兒女子手中。其子孫猶乞米作飯。以供其祭。穴土爲塋。以營其葬。況大丈夫慷慨攘臂。從軍萬里。方交兵之際。飛矢如雨。義不顧生。極力而戰。不幸見敗。力窮乃死。則是死也固萬萬倍於床褥之屍。然去國離家。客死天涯。雖有諸孫衆子。寧遽聞而遽至耶。是古之所以收骨設祭而悲之者也。何則。假使死者無精魄魂靈之有知者。而莽莽也昩昩也。其死君難。勢合可惜。則彼寧不知耳。我且無負於彼。況人之五精七魄。雖死猶存。苟得蒙收骨設祭之賜。則其不爲舞且抃於地下。雖死之後。猶生之時耶。今聞巘陽之戰。官軍多有力戰而死者。骸骨暴野。莫有收之者。況一盤一盂之祭乎。然不聞官給廩穀以祭。又不聞官收死骨以葬。又不聞錄其功勞如何者。其與古道甚不稱副。是僕所以不得不憤敢伸吭而告訴者也。伏望元師副使兩公閣下。議出一斷。出令軍中。其死亡之骨。則若論彼此。難於辨別。無官軍賊種。皆悉埋之。禮記月令曰。仲春之月。掩骼埋胔。蓋不欲傷和氣也。今屬是候。埋骨甚合理。況死國之人乎。其祭官軍之物故者。各以死亡多小。給官粟於隊伍。招魂而祀之。仍錄功之尤者。筆之簡冊。俾賞延後嗣。則非特地下之鬼感泣大恩。懷結草之報也。抑亦一軍之士。無不策激。有以一當萬者。戰卒如此。何憂不揵哉。嗚呼。褒死者勸生者。在此一政。實非細事。伏惟閣下商之。某職在參謀。不可不言。輕冒威重。不宣。再拜。
某月某日、兵馬録事兼良醞令同正の李某は、謹んで文を作って兵馬都統尚書と副使侍郎の二閣下に拝して差し上げます。
幕下の小生は官が低く閑かな所に繋がれていて、常に口ごもって物が言えないような者です。しかし事が義にかなって、必ず言ってからはじめて施せるものであれば、どうして唖のように堪えて吐き出さないでしょうか。まして幕中の謀りごとは、さまざまな計を集めて比べ量るものです。聞き入れてくださるかどうかは、二公が汲んで選んでくださるかにかかっているだけです。私がどうしてわざと深く言葉少ない様子を作って、隠すところがありましょうか。
昔、兵を率いた人は、兵が鋭いことを必ず求めず、まず兵の心を得ることを第一の計としました。兵の身がゆるめば、すぐれた兵が十万あっても戦いをどうしましょうか。兵とともに甘いものと苦いものを同じにしたのも、おおむねこのためです。
昔、唐の太宗が外の国を討つとき、将軍の李思摩が弩の矢に当たると、太宗はみずからその血を吸ってやりました。軍が帰るときには、戦って死んだ者たちの骨を集めて大きな祭りを設けて祭り、痛ましく泣いて悲しみを尽くしたので、兵たちは涙をこぼさない者がなく、争って力を振るうことを思いました。南承嗣の父は睢陽で難に死にました。承嗣は乳飲み子のときから官を飛び越えて受け、西河を討つときには、みずから一つの部隊を預かって、軍で死を捧げることを願いました。私は書を読んでここに至ると、書を閉じて涙を拭かないことはありません。
また、卑しい男一人が病んで床に伏せ、子どもや女の手で死んでも、その子孫はそれでも米を乞って飯を炊いて祭りを捧げ、土を掘って墓を作って葬ります。まして大丈夫が慷慨して腕をまくり、万里の外に軍に従って行き、兵がぶつかるころ、飛ぶ矢が雨のようであるのに、義によって生を顧みず力を尽くして戦って、幸いでなくて敗れ力が尽きて死ぬなら、この死はもとより床に臥した屍より万々倍です。しかし国を離れ家を離れて天の果てで旅に死ぬのですから、幾人もの子や孫があっても、どうしてすぐ聞いてすぐ来られましょうか。これが昔、骨を収め祭りを設けて悲しんだわけです。
なぜか。もし死んだ人に魂と魄の知ることがなくて、はるかで暗いとしても、君の難に死んだことは勢いから見て惜しい事ですから、死んだ人は知らなくても、私としては彼を背くことがなくなります。まして人の五つの精と七つの魄は、死んでもそのままあります。骨を収め祭りを設けてくださる恩を受けるなら、どうして地の下で舞い手を打って、死んだ後も生きていたときと同じだと思わないでしょうか。
いま聞けば、巘陽の戦いで官軍のうち力を尽くして戦って死んだ者が多いのに、骨が野に現れても収める人がないといいます。まして盤一つ鉢一つの祭りはどうでしょうか。官から穀を出して祭るとは聞かず、官から死んだ骨を収めて葬るとも聞かず、その功労をどのように記したとも聞きません。昔の道にたいへん釣り合いませんから、これが私が憤りに堪えられず、あえて首を伸ばしてお知らせするわけです。
願わくは、元帥と副使の二公閣下が議して一つに断を下され、軍中に令を下してください。死んだ人の骨は、こちらあちらをただせば見分けがたいのですから、官軍と賊とを分けずにみな埋めてください。「礼記」の月令に「春の中の月には乾いた骨を覆い、腐った肉を埋める」とあります。おおむね和やかな気を損なうまいとしたのです。いまこの季節に入ったのですから、骨を埋めることがたいへん理にかないます。まして国のために死んだ人はどうでしょうか。
官軍のうち死んだ者を祭ることは、死んだ数の多少に応じて部隊に官の粟を出して与え、魂を呼んで祭らせてください。続いて功のすぐれた者を記して書に書き、その賞が後の子孫に及ぶようにしてください。そうすれば、地の下の魂が大きな恩に感じて泣き、草を結んで報いる心を抱くだけではありません。一軍の兵がみな鞭打たれたように奮い立って、一人で万に当たる者があるでしょう。戦う兵がこのようであれば、どうして強くないことを憂えましょうか。
ああ、死んだ者を讃え生きた者を励ますことがこの一つの政にあるのですから、まことに細かな事ではありません。願わくは閣下が汲んでくださるよう。私は官が参謀にあって、言わないわけにはいきませんでした。威の重い所を軽く犯しました。これでやめます。二度拝みます。
夾注 1
上書後。出租三百斛給隊伍。又使埋骨。
文を差し上げた後、粟三百石を出して部隊に与え、また骨を埋めさせた。