いにしえの文 › 東国李相国集(東国の李相国の文集) › 前集 巻27

侍郎の張自牧が官を解かれた後に大僕卿・宝文閣直学士となり、続いて退いたことを祝う文賀張侍郞自牧解職後拜大僕卿寶文閣直學士仍致仕啓

東国李相国集(東国の李相国の文集) 東國李相國集 · 李奎報(イ・ギュボ) · 1241年(高麗・高宗28年)編 · 1251年に改め補う · 段落 1 · 漢字 290字 · 朗読 3.2分

東国李相国集(東国の李相国の文集) 前集 巻27 高麗の李奎報が生涯に作った文章を、子の李涵が1241年に編んで刻み、孫の李益培が1251年に改め補った文集。詩と賦、王に奉った表と箋、寺と塔に付けた記、碑銘と墓誌銘、手紙と序文、そしてモンゴルが攻め入った時に行き交った国書までが収められている。高句麗の始祖を歌った「東明王篇」が前集の巻3にあり、酒と琴と詩を友として自ら白雲居士と名のった人の一日一日が後集に残っている。書は、彼が目を病んで筆を置く最後の詩と、彼が死んだ後に他の人が作って付けた誄書・墓誌銘で閉じる。

右伏審。澤霈層霄。春還暮景。聖明所以優老。耆舊莫不爲榮。竊惟有國已來。爲臣之體。年甫滿七旬。則身雖解職。官不登三品。則祿未及家。故進而就列也。不辭夙夜從事之勞。及老而釋位也。未免朝夕奉己之患。孰於得謝居閑之際。致此崇資進秩之榮。嘉若異恩。始于大丈。恭惟學士閣下。襟期倜儻。器度汪涵。書是張芝之後身。文爲燕國之大手。夙登顯要。卓著聲稱。腰鞓帶也。已飾列卿之儀。掌棘圍也。已更座主之任。曁當退逸。反困食貧。昔日榮華。似罷邯鄲之一夢。餘生計活。翻爲顔巷之屢空。有識同嗟。無人不憫。然積其善者慶不艾。種其德者福所滋。果蒙牽復之名。忽擢高華之秩。奉車職緊。學士資淸。實明公胡考之基。亦世嗣熾昌之兆。凡叨夙眷。盡罄欣悰。祿踰百鍾。豈高門之所獨慶耳。歲釀九醞。如吾輩者亦與霑焉。抃擢之誠。述宣莫旣云云。

謹んで見ますに、恵みが高い天から注がれ、春が暮れる景色に帰りました。聖なる明らかな君が老いた者を篤く扱われるので、年の多い古い臣として栄えと思わない者はありません。

ひそかに思いますに、国が立って以来、臣下となった者の道理はこうでした。年がやっと七十に満ちれば身は官を解かれるのに、官が三品に上らなければ禄が家に及びませんでした。だから進んで列に立つときは、早い明け方から夜まで働く苦労を辞さず、老いて席を解かれるときは、朝夕にみずからの身を顧みる憂いを免れませんでした。誰が官をやめて閑かに過ごすころに、このように品を高め席を上げる栄えを得たでしょうか。美しいこの格別の恩が、お方から始まりました。

謹んで思いますに、学士閣下は抱かれた志が抜きん出て、器と度量が広く深いのです。書は張芝の生まれ変わりであり、文は燕国公のような大きな手際です。かつて現れた要職に上って、名と讃えがぬきんでていました。腰に革の帯を締められて、もう列卿の装いを備えられ、科挙の試験場を預かられて、もう座主の務めを経られました。

退いて閑かに過ごされるようになると、かえって貧しい暮らしに苦しまれました。先日の栄えは邯鄲の一つの夢から覚めたようで、残る生の暮らしは、かえって顔回の路地のようにたびたび空になりました。知る人たちがともに嘆き哀れまない者はありませんでした。

しかし善を積んだ人は慶びが絶えず、徳を植えた人は福が増します。はたしてまた引いて用いる名を受けて、ふいに高く輝かしい席に抜かれました。奉車の職は要であり、学士の席は清らかです。まことに明らかな公が長く生きられる土台であり、また代を継ぐ子孫が盛んになる兆しです。

かつて世話していただいたことを身に過ぎて受けた者たちは、みな喜びの心を尽くします。禄が百鍾を越えるのですから、どうして高い一門だけの慶びでしょうか。毎年、九度醸した酒を仕込まれれば、私たちのような者もともに潤うでしょう。手を打って跳ねる誠を、言葉で述べ尽くせません。云々。