いにしえの文 › 東国李相国集(東国の李相国の文集) › 前集 巻29

樞密 柳公權が辞職を願う第三の表柳樞密公權乞辭職表 第三表

東国李相国集(東国の李相国の文集) 東國李相國集 · 李奎報(イ・ギュボ) · 1241年(高麗・高宗28年)編 · 1251年に改め補う · 段落 1 · 漢字 508字 · 朗読 5.3分

東国李相国集(東国の李相国の文集) 前集 巻29 高麗の李奎報が生涯に作った文章を、子の李涵が1241年に編んで刻み、孫の李益培が1251年に改め補った文集。詩と賦、王に奉った表と箋、寺と塔に付けた記、碑銘と墓誌銘、手紙と序文、そしてモンゴルが攻め入った時に行き交った国書までが収められている。高句麗の始祖を歌った「東明王篇」が前集の巻3にあり、酒と琴と詩を友として自ら白雲居士と名のった人の一日一日が後集に残っている。書は、彼が目を病んで筆を置く最後の詩と、彼が死んだ後に他の人が作って付けた誄書・墓誌銘で閉じる。

臣某言。昨以寢疾累表乞退。伏蒙今月日復降手詔不允者。匹夫難奪。敢沓貢於血誠。嚴勅屢加。尙阻聞於頷可。周張失次。啓處不遑。竊以際會之間。進退非易。上不以苛留爲惠而露洩其短。下不以冒處爲榮而蹶踣於終。然後上下相知。情禮曲盡。朝無曠官之誚。人有遂性之宜。伏念臣非以才昇。本緣幸進。文雅不能絢飾吏事。經術又未潤色皇猷。翺翔要津。疣贅賢路。遽迫負薪之疾。益懷覆餗之虞。王言溫密而慰訊滋深。御醫旁午而診視不絶。淚盈襟袖。感入肺腸。雖賴聖人之恩靈。苟延時月。自驚曩日之形狀。坐變朝昏。亮宜退安。敢意復進。臣又聞在位之人。當平居無事。則略無求退之心。及一旦臨病。亟求解職。此則非敢惡榮而止。自惜其身命而已。臣勢雖類此。實則異焉。常懲滿溢以未寧。豈昧斂收而早退。徒以上之優渥厚矣。臣之報效缺然。所致於君。唯此身耳。苟徇諸欲。其若恩何。故未勇於乞閑。但自努於竭節。今則體已㾨而無拜跪之力。步已澁而闕趨蹌之儀。旣不得起守官班。又何宜臥腐公廩。右者。廣德移病而漢帝罷令就第。裴度稱疾而唐皇許以在家。此皆國家之所庇依。帝王之所倚注。雖惜其才賢而不欲許遣。亦憫其老病而不使逼來。況臣本無補於經綸。復久罹於疾疹。有何冀望。而又遷延。病翼遲廻。久費浴池之惠。困魚跳伏。驟思游海之心。伏望聖上陛下。示聖德之兼容。委天光之旁燭。俯從哀請。許遂退藏。用玆俸祿之豐。畀以英豪之優。必有異士。堪守劇權。區區之誠。天日炤臨。云云。

臣某が申し上げます。先ごろ病に臥して幾度も表を上げて退くことを願いましたところ、今月の某日、重ねて御自ら書かれた詔を下されて、お許しになりませんでした。匹夫の志は奪いがたいものですから、あえて血のような誠を重ねて捧げます。厳かな勅が幾度も下されましたが、いまだうなずいてお許しくださるとは伺っておりません。慌てて順序を失い、座るも立つも落ち着きません。

ひそかに思いますに、君と臣が巡り合う間柄で、進むことと退くことは容易ではありません。上は無理に引き留めることを恵みとして、その短いところを現さず、下は冒して留まることを栄えとして、最後に倒れることがないようにする。そうしてはじめて上と下が互いに知り合い、情も礼も行き届き、朝廷には官を空けたというお叱りがなく、人はその性を遂げる宜しきを得るのです。

伏して思いますに、臣は才によって昇ったのではなく、もともと幸いによって進みました。文の雅やかさでは役所の仕事を飾ることができず、経学では君の謀りごとに彩りを添えられません。要の渡しを飛び回って、賢い人の道に瘤のように付いております。にわかに薪を負うような病に迫られ、鼎を覆す憂いをいっそう抱いております。

君のお言葉は温かく細やかで、お慰めとお尋ねがいよいよ深く、御医が忙しく行き来して診察が絶えません。涙は襟と袖に満ち、感激は肺と腸に染みます。聖人の恵みに頼って、かろうじて月日を延ばしておりますが、かつての姿が朝な夕なに変わってゆくのに自ら驚きます。まことに退いて安らかにするのが当然ですから、どうして再び進むことを思いましょうか。

臣がまた聞きますに、位にある人は、平生何事もない時には退くことを求める心が少しもないのに、ひとたび病むと急いで官を解くことを求めるといいます。これはあえて栄えを嫌うのではなく、自分の身と命を惜しむだけです。臣の有り様はこれに似ているようでも、実は違います。常に満ちあふれることを戒めて安んじませんでしたから、どうして身を収めて早く退くことを知らなかったでしょうか。ただ上の恵みは厚いのに、臣の報いは足りません。君に捧げられるのはただこの身だけですから、まことに思いのままに従うだけなら、その恵みをどういたしましょう。ですから暇を請うことに勇まず、ただ節を尽くすことに自ら励んできました。

今は体がすでに病んで、拝し跪く力がなく、歩みがすでに渋って、小走りに進む礼を整えられません。すでに起きて官の列を守ることができないのに、またどうして臥したまま国の倉を腐らせましょうか。廣德が病を口実にすると漢の帝は放って家に帰らせ、裴度が病と称すると唐の皇は家にいることを許しました。この人たちは皆、国が寄り頼むところであり、帝王が頼みとして心を注いだ人たちです。その才と賢さを惜しんで去らせることを許そうとはしませんでしたが、また、その老いと病を哀れんで無理に来させることもしませんでした。

まして臣はもともと国を治めることに助けがなく、そのうえ長く病にかかっておりますので、何を望んでまた引き延ばしましょうか。病んだ翼が遅く巡って、長く池に浴する恵みをついやし、弱った魚が跳ねては伏して、ふと海に遊ぶ心を思います。

伏してお願いいたします。聖上陛下は聖なる徳の併せ容れるところをお示しになり、天のような光をかたわらまで照らしてくださって、身をかがめて悲しい願いに従い、退き隠れることを遂げさせてください。この豊かな禄は、優れた人に手厚くお与えください。必ずや人並み外れた士がいて、忙しい権を守るに足るでしょう。取るに足りない誠は、天と日が照らしてご覧になります。云々。

夾注 2

中謝。

ここに中謝、すなわち謝意を述べる言葉が入る。

右者 — 文書で「上に記したものは」を意味する常套語である。朗読では意味が通らず、原文にない接続の言葉を作ることになるので、本文から外した。 ― 訳者