いにしえの文 › 東国李相国集（東国の李相国の文集） › 前集 巻33
朴信侯に通議大夫・左右衛大将軍を授け、あわせて致仕させた命を辞退したが許さない批答朴信侯讓通議大夫左右衛大將軍。仍令致仕不允批答。
東国李相国集（東国の李相国の文集） 前集 巻33 高麗の李奎報が生涯に作った文章を、子の李涵が1241年に編んで刻み、孫の李益培が1251年に改め補った文集。詩と賦、王に奉った表と箋、寺と塔に付けた記、碑銘と墓誌銘、手紙と序文、そしてモンゴルが攻め入った時に行き交った国書までが収められている。高句麗の始祖を歌った「東明王篇」が前集の巻3にあり、酒と琴と詩を友として自ら白雲居士と名のった人の一日一日が後集に残っている。書は、彼が目を病んで筆を置く最後の詩と、彼が死んだ後に他の人が作って付けた誄書・墓誌銘で閉じる。
云云。夫父之賢。非子之功。然父有顯名。則子必蒙其蔭。況子者父所醞釀成就者也。子之賢迺父之功。然則用其子而遺其父可乎。爾才堪經遠而官纔涉於中郞。勇足蓋時而位不登於大將。是朕之所嘗嘆訝也。今爾子弘毅。以萬人之敵。當千騎之胡。聞戰鼓而輒呼數聲。激其士氣。薄戎圍而無却寸步。折彼賊鋒。雖古烈將。何以加之。是汝訓鍊之有漸也。褒其身。不足償其功也。是用不拘資級。登爾于三品。仍許在家食祿。將以勸其能者。無煩遜辭。祗服訓命。云云。
云云。
そもそも父が賢いのは子の功ではない。しかし父に顕れた名があれば、子は必ずその陰に浴する。まして子は父が醸し育てて成したものであるから、子が賢いのはすなわち父の功である。ならばその子を用いながら、その父を置き捨てておいてよかろうか。
汝は才が遠くを経めるに足るのに官はかろうじて中郎に及んだだけで、勇は一時代を覆うに足るのに位は大将に上っていない。これは朕がかねて嘆き、不審に思っていたところである。
今、汝の子の弘毅は、万人を相手にする才で千騎の胡に当たり、戦いの鼓を聞けばすぐに幾声か叫んで士気を奮い立たせ、戎の囲みに迫って一寸も退かず、あの賊の鋒を折った。古の烈しい将であっても、何を加えられよう。これは汝が次第に訓えて鍛えた徳であるから、その身を褒めるだけではその功に報いるに足らない。
そこで資級に縛られず、汝を三品に上げ、あわせて家にいながら禄を食むことを許す。やがて才ある者を励まそうとするためであるから、辞退の言葉で煩わせることなく、謹んで命を奉じよ。
云云。