太子の婚礼に下す教書太子嘉禮敎書
云云。夫婦若天地兩儀之常。莫斯爲重。帝王垂子孫萬世之統。亦於是關。故婚姻本乎大倫。蓋古今所以親迎。爾生鍾岐嶷。夙賦聰明。旣加元服以成人。當得賢妃而作匹。眷言淑媛。挺自深閨。內則享國千年紫卯王孫之世家。外焉定策兩代冊書功臣之慶閥。壼則可尙。婦儀無虧。合將偃月之姿。升儷少陽之位。雖以尊勢而選之多矣。若此嘉耦者得亦難焉。適生此時。來配乃體。是謂天合。夫豈人爲。禮甫成銅禁之中。喜已洽綿區之內。宜宣密命。曲諭欣悰。故於第三日。特遣使某官某等。備禮問訊。兼賜例物。具如別錄。至可領也。想宜知悉。云云。
云云。
夫婦は天と地、両儀の常のようなものであるから、これより重いものはなく、帝王が子孫万世の統を垂れることも、ここにかかっている。だから婚姻は大いなる人倫に本づくのであり、古今にみずから迎える所以である。
汝は生まれながらに秀でたものを集め、早くから聡明を賦されていた。すでに冠を加えて成人したのだから、当然、賢い妃を得て伴侶とすべきである。顧みれば、淑やかな娘が深い閨に抜きん出ている。内には国を千年享けた王孫の世家であり、外には二代にわたって策を定め冊書に載った功臣の慶ばしい家門である。閨の法度は尚ぶに足り、妻としての身ごなしに欠けたところがない。
当然、半月のような姿で東宮の位に上り、伴侶となるべきである。高い勢いによって選ばれた者は多いけれども、このような嘉い伴侶は得ることもまた難しい。ちょうどこの時に生まれ、来て汝の身に配されたのは、これを天が合わせたというのであって、どうして人のしたことであろうか。
礼はようやく東宮の中で成ったばかりであるのに、喜びはすでに国の内にあまねく満ちている。当然、密やかな命を宣べて、喜ばしい思いを細やかに諭すべきである。だから三日目に、特に使いとして某官某らを遣わし、礼を備えて安否を問う。あわせて例の品々を賜るが、みな別に記したとおりである。至ったならば領するがよい。すべて心得ておくように。
云云。
夾注 1
以宰相奉勅述
宰相として王命を奉じて作った。