李延寿を守太尉・門下侍郎・同中書門下平章事・判吏部事に、金義元を中書侍郎平章事・判兵部事に、崔瑀を金紫光禄大夫・参知政事・吏兵部尚書・判御史台事に、史洪紀を金紫光禄大夫・知門下省事・吏部尚書・判工部事とする麻制李延壽爲守大尉門下侍郞同中書門下平章事判吏部事。金義元爲中書侍郞平章事判兵部事。崔瑀爲金紫光祿大夫參知政事吏兵部尙書判御史臺事。史洪紀爲金紫光祿大夫知門下省事吏部尙書判工部事敎書麻制各一道。 麻制
門下。樂得賢立邦基。大平無憂不致。有奮庸煕帝載。好爵吾與爾縻。況宰衡論道之司。是朝野注意之地。宜登偉器。誕告明廷。
門下に至る。
賢者を得て国の基を立てることを楽しむのだから、大いなる太平を致せないことを憂える必要はない。努め励んで功を振るい、帝の事業を輝かす者がいるのだから、よき官爵をもって、われは汝らとともにこれを繋ぎ留める。まして宰衡は道を論ずる官司であり、朝廷と民間が意を注いで仰ぎ見る地である。当然、偉なる器を登らせ、明らかな朝廷に広く告げるべきである。
某官李某。幹局沈深。風神峻邁。直諒之性。居暗室而無欺。淸廉之心。酌貪泉而不易。立朝嚴毅則凜凜然難犯。臨事剖決則恢恢乎有餘。累提攬轡之權。貪吏落膽而莫敢喘。出播褰帷之化。疲民抃手而無不歌。至若地肅憲臺。資華選部。凡曰重人之高選。悉皆莅職而允當。朕自昔年。素聞英譽。及委納言之寄。益詳行己之全。尋擢置於鴻樞。便登庸於鳳閣。帝賚予弼。夙彰爰立之徵。民具爾瞻。果合是維之望。宜示眷恩之命。用酬光輔之功。是用升鱣服之上司。轉鸞臺之峻級。仍委品題之職。佇推奇偉之人。可特授云云。某官金某。軀膽酋酋。襟靈浩浩。挺燕頷虎頭之表。從鶡冠魚服之行。方在偏裨。倜儻有奇志。歷勤宿衛。純謹無他腸。及登上將之班資。常作寡人之扞禦。時方討虜。諸將迭出而戰征。卿獨侍君。累稔不離於左右。略不形於懈色。眞可謂之賢勞。觀其有經遠之才。規欲始秉鈞之漸。故先試樞機之要。而旋除輔相之聯。叔向在朝。古之遺直。子產爲政。人不忍欺。合加甄奬之恩。用答忠勤之效。肆轉中書之秩。仍兼司馬之官。可特授云云。
某官の李某は、才幹と器量が深く重く、風采と精神が高く秀でている。正直で誠実な性質であるから、暗い部屋にいても欺くことがなく、清く廉い心であるから、貪泉の水を汲んで飲んでも変わらない。朝廷に立てば厳しく毅く、凜々として犯しがたく、事に臨んで裁き決すれば、ゆったりとして余裕がある。幾度も馬の手綱を取る権を握ると、貪欲な吏は肝を落として敢えて息もつけず、出て車の帷を掲げて民に臨む教化を布くと、疲れた民は手を打って歌わぬ者がなかった。御史台の厳粛な地位や吏部の華やかな地位に至るまで、およそ重い人を選ぶ高い職であれば、ことごとくみな職に臨んでふさわしかった。
朕は先の年から、もとよりその優れた誉れを聞いており、納言の寄せを委ねてからは、身の持ちようの全きことをいよいよ詳しく知った。ついで枢密院に抜き置き、すぐに中書省に登用した。天がわれに輔ける者を賜ったというのは、早くからこの人を立てよという徴が現れていたのであり、民がみな汝を仰ぐというのは、果たしてこの国を支えよという望みに合ったのである。当然、目をかける命を示して、輝かしく輔けた功に酬いるべきである。そこで三公の上位に升せ、中書門下省の高い品階に転じ、なお人を品題する職をそのまま委ねて、奇しく偉なる人を推し挙げることを待つ。特に授けてよい。云云。
某官の金某は、体と胆が雄々しく、胸の内が広く大きい。燕のような顎、虎のような頭の相を賦され、鶡冠をかぶり魚服を帯びる武人の道に従った。まだ下位の将であったときから志が大きく人と異なり、宿衛を歴任して勤め、純粋に慎んで他の心がなかった。上将軍の班と位に登ってからは、常に寡人を守り防いだ。そのときちょうど虜を討つために諸将が交互に出て戦ったが、卿はひとり君に侍して、幾年も左右を離れず、少しも怠る色を見せなかったのだから、まことにひとりで労を尽くしたと言うべきである。
遠くを見通す才のあることを見て、鈞を執る糸口を初めから設けてやろうと思った。だからまず枢機の要の地に試し、ついで輔相の席に連ねた。叔向が朝廷にいたのは古人の遺した直であり、子産が政を行うと人は忍びて欺かなかった。選び抜いて誉める恩を加え、忠義と勤めの効に答えるのがふさわしい。そこで中書省の秩に転じ、兵部の官を兼ねさせる。特に授けてよい。云云。
某官崔某。蓋代功名。軒天量宇。橫一柱而撑柱王室。繄朕倚以爲安。闢大爐而陶冶生民。擧國無不受賜。比來世習之奢靡。莫有禁條之防閑。編戶齊民。或飾牙條而緣履。富商大賈。有將文繡以被墻。及卿弼亮之初。㦖世因循之弊。斟酌折衷而以禮爲界。沿革有度而以法爲隄。雖至飮酺之間。一從簡約之制。不待參辰之改次。易俗移風。復分涇渭之混流。揚淸激濁。家藏金宂者擯抑而不用。節礪氷壺者拔擢而特褒。開東閣而迎賢。杜西園之成市。公道所啓。人才易求。邊民之板蕩也。侮嫚百狀而爾實沮懲。隣使之往來也。徵詰萬端而乃能扼制。國有所急。卿輒敢當。抑又失火生於宮闕之傍。嚴城蕩爲煨燼之末。國之防也縱難暫曠。役莫巨也猶重改營。卿乃竭私帑而充其費焉。驅門客而任其勞也。咄嗟而就。宏壯則加。顧功烈非言可宣。雖以重賞而難報。然爵位唯朕所有。豈因自因歉而不頒。肆霈優恩。俾參大政。天官是九流所關也。使之摠柄。夏部是七兵所出也。亦以委權。更加風憲之威。申以階資之峻。兹循物議。非出予私。可特授云云。
某官の崔某は、一代を覆う功と名に、天のように高い度量を備えている。一本の柱を横たえて王室を支えるので、朕はこれに倚って安らかであり、大いなる炉を開いて民を鋳溶かし形づくるので、国を挙げてその賜を受けない者がない。
近ごろは世の習いが奢り靡いているのに、これを防ぐ禁令がなく、戸籍に入った並みの民までも象牙の飾りを靴に縁取り、大商人は刺繍の綾絹を塀に掛けめぐらすことまであった。卿が王を輔け始めてから、世が因循してきた弊を痛み、斟酌し折衷して礼を境とし、改めるべきを改めて法を堤とした。酒宴の席に至るまで、ひとえに簡約の制に従わせたので、星座が位を移すのを待たずして風俗は変わり、涇水と渭水が混じって流れていたものを再び分けて、清いものを揚げ、濁ったものを洗い流した。家に金を積み蔵する者は退けて用いず、氷を入れた玉の壺のように節を磨いた者は抜き上げて特に褒めた。東閣を開いて賢者を迎え、西園が市をなすことは塞いだ。公の道が開けたので、人材を求めることが易しくなった。
辺境の民が揺らいだときには、虜があらゆる姿で侮り驕ったが、卿が実にこれを阻み懲らし、隣国の使いが往来したときには、万端に問い詰めてきたが、卿がよくこれを抑え制した。国に急なことがあれば、卿はそのたびに引き受けた。
また宮闕の傍らから火が出て、厳めしい城が灰燼の末に崩れた。国の防ぎであるから、しばらくも空けておきがたいが、工事としてこれより大きいものはなく、造り直すことは重かった。ところが卿はみずからの蔵をことごとく傾けてその費を満たし、門客を駆り立ててその労を任せ、瞬く間に成し遂げ、大きく雄々しいことは以前にも増した。顧みれば、その功と業績は言葉で述べ尽くせず、重い賞をもってしても報いがたい。しかし官爵と位は朕の持つものであるから、どうしてみずから足らぬとして頒たないであろうか。
そこで豊かな恩を大いに降らせ、大いなる政に参らせる。吏部は九流の人物が関わるところであるから、その柄を摠べさせ、兵部は七種の軍事が出るところであるから、これもまた権を委ねる。さらに御史台の威を加え、品階の高さを重ねる。これは衆議に従ったのであって、わが私から出たものではない。特に授けてよい。云云。
某官史某。生自相門。夙陪禁仗。除拜不拘於常調。翺翔驟躡於通衢。恂恂似不言。常袖濟時之手段。綽綽然有裕。廓揮料物之心機。領千夫而往討東都也。俘獲甚多。參七人而入直西掖也。論議有據。雖被富貴之迫逐於己。常以恭謹而抑損其心。命或中屯。未免流離之患。道不終否。遄承徵召之私。仍舊榮班。統予禁衛。蹇蹇有大臣。體溫溫眞君子。人必須處以論思。然後副爾器度。旋陟本兵之重地。將階當軸之劇。權或問樹而不言。果能愼密。汝作舟之是命。堪託輔毗。是升東寺以預謀。亦判九工而掌繕。兼以銓衡之柄。更崇金紫之階。可特授云云。
某官の史某は、宰相の家に生まれ、早くから禁中の儀仗に陪した。任命が通常の順序に縛られず、翔ぶように大通りを一気に踏み登った。誠実で慎ましく、物を言わないようでありながら、常に世を済う手際を袖に隠し、ゆったりとして余裕がありながら、事を料る心の働きを大きく振るった。
千人を率いて東都を討ちに行ったときは捕虜が甚だ多く、七人に加わって中書省に入って宿直したときは議論に拠るところがあった。富貴がみずからの身に迫り寄せても、常に恭しく慎んでその心を抑え損じた。運命が時に塞がって流離の患いを免れなかったが、道はついに否まれず、やがて召し出される恩を承った。旧の栄えある班に復し、わが禁衛を統べた。
蹇蹇として大臣の体であり、温温として真の君子である。このような人は必ず君の側で論じ思う地に処してこそ、その器と度量に副う。ついで兵部の重い地に陟せ、やがて枢機を担う階に進ませる。何の木かと問うても言わなかったというのだから、果たして慎み細やかであり、汝を舟とするというその命であるから、輔け助けることを託すに堪える。そこで門下省に升せて謀に預からせ、また工部を判じて修繕のことを掌らせる。あわせて人を銓衡する柄を兼ねさせ、さらに金紫の階を崇める。特に授けてよい。云云。
嗚戲。君臣如魚水之歡。貴同一德。宰相是龜鑑所係。摠訓百寮。未有君臣都兪而民不和。豈聞宰相約敕而人不化。勉膺朕命。恪守爾司。云云。
ああ、君と臣が水と魚のように歓ぶのは、一つの徳となることを貴ぶのであり、宰相は亀鑑の係るところであるから、百官を摠べ訓える者である。君と臣が是非を論じ合っていて民が和さなかったことはないのだから、宰相が取り締まっていて人が教化されなかったという話を、どうして聞くであろうか。努めて朕の命を受け、汝の司るところを恪しく守れ。云云。