中書令晋康公の肖像を描いたのち功臣斎で読み上げた教書中書令晉康公圖形後功臣齋唱讀敎書

云云。

古の明らかな君らが大いなる功臣を誉めて以来、功臣の書券を賜って家に伝えさせ、代々余りの慶びを被らせてきた。しかし丹青で壁に描くことに至っては、また誰の顔でも描いたであろうか。ただ卿のように奇しく偉く、世に稀な者を特に待遇したにすぎない。

卿は天を経とし地を緯とする才を負い、世を洗い時を澄ませようとする意があった。一本の剣で天地の濁った気を掃き払い、高い空に日と月の光明を開いた。亡き父君を奉じて至尊の位に践ませたのだから、策を定めた国の老と言うべきであり、寡人を輔けて大いなる統を継がせたのだから、実に天命を佐けた大臣である。上を奉る誠は心の底をことごとく注いだので君は疑わず、下を統べ治める制は一つに条例から出たので人は犯さなかった。君には第一の鑑となり、国には太山となった。

その上、先には虜の騎兵が国境を侵したとき、朝廷の謀を剛く決断して、的を射抜くように当てた。国の基が再び造られたのは卿に頼ったところであり、王業が中ごろに再び興ったのは、ただ汝の功である。身をもって国を担ったのは二十四年、功によって受けた号は一千余字であるから、商と周の以来、比べられる者が稀である。伊尹と周公が再び生まれたとしても、どうして当たれるであろうか。旱には雨となり、川を渡るときは舟となったので、民は今日に至るまでその賜を受けている。山が砥石のように磨れ、黄河が帯のように細くなるまで、われは汝の徳を嘉んで忘れないと言おう。

彩りの絵に託して姿を描かせたのは、その手本が目の前に森厳であることを期したのである。霞の旗と鶴の車は遥かに遠ざかったが、絵の中の尊い顔かたちは宛然として生きているようである。年ごとに春と秋の次第に人を遣わして香火の筵を張るので、遥かに烈々であった魂を思いながら、わが細やかな誠を察してほしい。

ああ、君を輔け明らかにしようとした志は、死と生によって異ならない。天にある歴代の君らを輔けて、三韓を永い世にわたって守ってほしい。云云。