前と同じく願を立てて禅を説いてくださるよう請う文同前願請說禪文

明るい鏡がまことに掛けられれば、形に従ってみな現れ、大きな鐘が中を空けて受けるなら、叩くときに鳴ります。あえて誠のお言葉を奉って差し上げますので、寛くお聞き入れくださることを願います。

切に思いますに、迦葉が微笑んで霊山で秘めた印可を伝え、達磨が黙して求めて震旦で祖師の灯を輝かせました。あるいは正しい脈が互いに続き、あるいは横に伸びた枝が傍らに分かれました。その意でいえば、文字を立てずにまっすぐ真の源に向かい、その宗旨でいえば、梯子を踏まずにそのまま悟りの地に登ります。得ることは我にあり、悟りは他によりません。まことに一念の妄りな縁さえ除けば、すぐに自分の家の本分を見ます。たとえば雲が天を覆って月が暗く、雲が退けば月が明るく、風が水を動かして波が立ち、風が止めば波が静かになるのと同じです。しかし道案内となる通達した見識がなければ、どうして易々と上に向かう玄い宗旨を究められましょう。

恭しく思いますに、某禅師の御前は、来られる金色の如来、この世にお生まれになった肉身の菩薩であられます。真の心が虚ろで静かで、もとより一つの物も胸に障りがなく、道の姿が孤り高くて、五つの峰の秀でた骨相を待ちません。まことに人と天が傾け慕うにふさわしいので、どうして弟子たちだけがお目にかかりに来るでしょう。四方を巡られても去ることとどまることに囚われがなく、浮かぶ雲のような跡であり、法を伝えられても浅い深いの器に任せて、甘い露で満たしてくださいます。

伏して思えば、某はちょうど栄える時に遭って、早くから華やかな官を分不相応にも受けました。顧みればこの山のような恩を一日も忘れがたいので、どんな塵と露のような縁を作れば、万分の一でも助けになりましょう。ただこの頓に入る門の蔵が、まことに正しい法の源です。これによって奉り高める心があって、慨然と再び興す志を抱きました。およそ仏事を設けるたびに、必ず禅の論を広げます。あえて獅子の座を特に設けて、しばらく犀の角の柄の払子を揮ってくださることを請います。

伏してお願いします。焦がれる願いを伏して聞き入れてくださり、一度微妙な声を振るわれて、虜の群れを逃げ去らせ、国の歩みを安らかなところに置いてください。まことに弟子の願いです。