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南蛮と和を通じたことを賀する表賀通和南蠻表

桂苑筆耕集(桂の苑で筆を耕した集) 桂苑筆耕集 · 崔致遠(チェ・チウォン) · 886年(唐・中和6年 · 新羅・憲康王12年) · 段落 1 · 漢字 390字 · 朗読 1.6分

桂苑筆耕集(桂の苑で筆を耕した集) 巻1 表 崔致遠が唐の淮南節度使・高駢の幕府で四年のあいだ書いた文章のうちから自ら選び、二十巻に編んで886年に新羅の憲康王に奉った文集。皇帝に奉った表と状、黄巣を責めた檄文、諸々の節度使に送った手紙、部下に下した委曲と挙牒、道教の斎詞と仏教の斎文、祭文、成都の羅城と安南の絵に付けた記、そして高駢に奉った啓と詩まで366編が収められている。「臣は新羅の人です」で始まる最初の啓と、「天下の人がおまえを殺そうとするだけでなく、地の底の鬼神までもおまえを斬ることを議した」という討黄巣檄文がここにあり、最後の巻は十二歳で離れた故郷へ帰る船路で作った詩である。今に伝わる韓国人の文集のうち最も古いもので、1834年に洪奭周と徐有榘が活字で刷るにあたり「我が東方の文章の根本であり始まりである」と述べた。その二つの序文も併せて訳した。

1雲南が礼物を献じる

臣某言:臣得進奏院狀報,入南蠻通和使劉光裕等回雲南通和,兼進獻國信、金銀、器物、匹段、香藥、馬等者。天威遠振,星使遄歸,化外痴內黠之徒,竭奉贄獻琛之禮,德既超於萬古,恩已洽於四夷。臣某誠欣誠忭、頓首頓首。伏以聖主卜徵,既以用和為貴;遠人從化,自知犯義不祥。是得事尚從權,德資含垢,言皆答響,禮不違經。且南蠻嘗懷異謀,久稔邊患,數年猾夏,獨虧控北之誠;列鎮徵兵,驟動征南之役。則乘虛可慮,怙亂難防。今者鳳口銜書,才飛遠地;狼心感德,永順皇風。有以見皇帝陛下法古為君,視人如子,以藏疾匿瑕為妙策,以玩兵黷武為良箴,能昭利害之鄉,不失羈縻之道。遂使要服修貢,寶旅歸仁,適當多事之秋,已見太平之兆。則彼驃信實狗封之族,尚革昏迷;賊巢乃蟻聚之群,何難撲滅?佇聆大捷,永賀中興。必可驅堯舜而殿禹湯,苑五嶽而池四海,盛矣美矣,念茲在茲。臣頃者禦寇交州,董戎蜀郡,先則展馬援討除之勢,後乃設隨何說諭之機。仰托皇威,粗申將略;喜當今日,免負初心。限守藩條,不獲稱慶行在,無任賀聖戀恩欣躍屏營之至。謹奉表陳賀以聞,臣某誠抃誠躍、頓首頓首。謹言。

臣某が申し上げます。臣が進奏院の状報を受け取りましたところ、南蛮に入った通和使の劉光裕らが雲南で和を通じて帰り、あわせて国信・金銀・器物・匹段・香薬・馬などを献上したとのことです。天の威は遠く振るい、使者は速やかに帰り、化外の愚かで内に狡い者どもが、贄を奉り琛を献じる礼を尽くしましたので、徳はすでに万古を超え、恩はすでに四夷に行きわたりました。臣某はまことに喜びまことに手を打ち、頓首頓首いたします。伏して思いますに、聖主が卜って徴されたのは、和を用いることを貴いとされたからであり、遠い人が化に従ったのは、義に背くのが不吉であると自ら知ったからです。これによって事はなお権に従い、徳は垢を含むところから出て、言葉はみな響きのように答え、礼は経に背きません。しかも南蛮はかつて異なる謀を抱き、長く辺境の患いに慣れ、幾年も中華を乱して、ひとり北を制する誠を欠かせ、諸鎮から兵を徴発させて、にわかに南征の役を起こさせました。ですから隙に乗じられるのが心配で、乱を頼みにするのは防ぎにくいことでした。いま鳳の口が書を銜え、ようやく遠い地に飛ぶと、狼の心が徳に感じて、長く皇風に従いました。これによって、皇帝陛下が古に法って君たり、人を子と見られ、疾を蔵し瑕を匿すことを妙策とし、兵を玩び武を黷すことを良い箴とされ、利害の向かうところを明らかにし、羈縻の道を失われないことが見えます。ついに要服が貢を修め、宝の行列が仁に帰しましたので、ちょうど多事の秋に当たって、すでに太平の兆しを見ます。あの驃信はまことに狗封の族でありながら、なお昏迷を改めました。賊の黄巣は蟻のように群れ集まった輩にすぎません。どうして撲滅しがたいことがありましょう。大きな勝ちを聞き、長く中興を賀する日を待ちます。必ず堯舜を先に立て禹湯を後に置き、五嶽を苑とし四海を池とすることができましょう。盛んであり美しいことです。これを思い、これを思います。臣は先に交州で寇を防ぎ、蜀郡で軍を督し、先には馬援が討ち除いた勢いを示し、後には隨何が説き諭した機を設けました。皇帝の威に頼って、いささか将としての略を述べましたので、今日に当たって喜び、初めの心に背かずにすみました。藩の条に限られて、行在所で慶びを申し上げられませんので、聖上を賀し恩を慕い、喜び躍り恐れおののく至りに堪えません。謹んで表を奉り賀を申し上げます。臣某はまことに手を打ちまことに躍り、頓首頓首いたします。謹んで申し上げます。