いにしえの文 › 桂苑筆耕集（桂の苑で筆を耕した集） › 巻4 奏狀
僧の宏鼎を管内の僧正とすることを請う状奏請僧宏鼎駐管內僧正狀
桂苑筆耕集（桂の苑で筆を耕した集） 巻4 奏狀 崔致遠が唐の淮南節度使・高駢の幕府で四年のあいだ書いた文章のうちから自ら選び、二十巻に編んで886年に新羅の憲康王に奉った文集。皇帝に奉った表と状、黄巣を責めた檄文、諸々の節度使に送った手紙、部下に下した委曲と挙牒、道教の斎詞と仏教の斎文、祭文、成都の羅城と安南の絵に付けた記、そして高駢に奉った啓と詩まで366編が収められている。「臣は新羅の人です」で始まる最初の啓と、「天下の人がおまえを殺そうとするだけでなく、地の底の鬼神までもおまえを斬ることを議した」という討黄巣檄文がここにあり、最後の巻は十二歳で離れた故郷へ帰る船路で作った詩である。今に伝わる韓国人の文集のうち最も古いもので、1834年に洪奭周と徐有榘が活字で刷るにあたり「我が東方の文章の根本であり始まりである」と述べた。その二つの序文も併せて訳した。
1昼も夜も念じて還駕を祈る僧
右件僧。跡洗四流。心拘八政。演法於有緣之衆。致功於無等之言。伏自翠華遠省於風謠。丹詔屢徵於月捷。兇渠未滅。銳旅猶勤。弘鼎常令僧三十人晝夜轉念功德。張開覺道。敎化闔城。所願早覆梟巢。便廻鸞駕。雖不關於至理。實自發於精誠。兼緣當道屬郡旣多。仁祠不少。若無綱領。難肅緇流。伏乞聖慈俯詳所請。許充當道管內僧正。仍賜紫衣。所冀身掛金襴。逞養鷹之雋氣。手持玉柄。制醉象之狂徒。謹緣奏聞。伏聽勑旨。
右の件の僧は、跡は四つの流れを洗い、心は八つの政を拘り、縁ある衆に法を演べ、等しいものなき言葉に功を致しました。翠の華が遠く風の謡を省られ、丹の詔がたびたび月ごとの捷ちを徴されてからは、凶い渠はまだ滅びず、鋭い旅はなお勤めていますので、弘鼎は常に僧三十人に昼も夜も功徳を転じ念じさせて、覚りの道を張り開き、城じゅうを教化しています。願うところは、早く梟の巣を覆して、ただちに鸞の駕をお回しになることです。至れる理には関わらないとはいえ、まことに精しい誠から発したものです。あわせて当道の属する郡はすでに多く、仁の祠も少なくありませんので、もし綱領がなければ緇の流れを肅ませることは難しいのです。伏してお乞いします、聖上の慈しみをもって請うところを俯して詳らかにされ、当道管内の僧正に充てることを許され、さらに紫の衣を賜ってください。冀うところは、身に金の襴を掛けて鷹を養う雋れた気を逞べ、手に玉の柄を持って酔った象のような狂った者どもを制することです。謹んで奏し聞かせます。伏して敕旨をお待ちします。
夾注 1
底本は本文で「弘鼎」、原題で「宏鼎」と食い違っています。本文の字に従って「弘鼎」と読みました。― 訳者