いにしえの文 › 桂苑筆耕集（桂の苑で筆を耕した集） › 巻4 奏狀
楊行敏に廬州の軍州事を預けることを奏する状奏楊行敏知廬州軍州事狀
桂苑筆耕集（桂の苑で筆を耕した集） 巻4 奏狀 崔致遠が唐の淮南節度使・高駢の幕府で四年のあいだ書いた文章のうちから自ら選び、二十巻に編んで886年に新羅の憲康王に奉った文集。皇帝に奉った表と状、黄巣を責めた檄文、諸々の節度使に送った手紙、部下に下した委曲と挙牒、道教の斎詞と仏教の斎文、祭文、成都の羅城と安南の絵に付けた記、そして高駢に奉った啓と詩まで366編が収められている。「臣は新羅の人です」で始まる最初の啓と、「天下の人がおまえを殺そうとするだけでなく、地の底の鬼神までもおまえを斬ることを議した」という討黄巣檄文がここにあり、最後の巻は十二歳で離れた故郷へ帰る船路で作った詩である。今に伝わる韓国人の文集のうち最も古いもので、1834年に洪奭周と徐有榘が活字で刷るにあたり「我が東方の文章の根本であり始まりである」と述べた。その二つの序文も併せて訳した。
1忠と勇を兼ねた楊行敏
右臣伏以武士所先。惟忠與勇。忠勇兼著。行敏有之。自假郡符。能勤政理。銳旅有爭先之志。齊甿無背怨之詞。蓋乃訓鍊齊戎。撫綏周室。在於巡屬。實越輩流。累具奏論。請賜正授。伏慮道塗艱阻。未達宸聰。每籍幹能。再陳薦擧。永言成績。可使頒條。伏乞聖慈特賜允許。干黷宸鑑。無任兢惶。謹錄奏聞。伏聽勑旨。
右のとおり、臣が伏して思いますに、武士が先とするものはただ忠と勇であり、忠と勇がともに著れた者としては行敏がいます。郡の符を假してからは政の理めに勤めることができ、鋭い旅には先を争う志があり、斉しい民には背き怨む言葉がありませんので、おおむね戎を訓え錬えて斉え、撫で綏めて王室をあまねく安んじたのであり、巡属のうちでまことに輩の流れを越えています。たびたび具さに奏し論じて、正しく授けられることを請いましたが、伏して、道と途が艱しく阻まれて、まだ宸のお耳に達していないのではないかと慮り、いつもその幹たる能に藉っていますので、ふたたび薦め挙げることを陳べます。長く成した績を言えば、条を頒たせるに足ります。伏してお乞いします、聖上の慈しみをもって特に許しを賜ってください。聖上の鑑を干し黷しますので、おののき惶れる至りに堪えません。謹んで録して奏し聞かせます。伏して敕旨をお待ちします。