浙西の周宝司空へ浙西周寶司空
1碑文を書く人を選んでくださったお礼
昨奉緘翰。兼寄示書碑樣。眷私旣深。披閱無倦。其於榮抃。無以喩陳。某每念久握兵戎。累移節制。雖纘弓裘之業。未揚鍾鼎之勳。況乃來暮歌稀。行春化拙。豈期睿獎。特采微勞。許標不朽之規。遠降非常之寵。至如仲尼儒術。始流芳於沂水之湄。元凱戰功。方掛美於峴山之頂。愚實何效。遂叨此榮。司空念切憂忘。事諧響應。猥垂恩力。妙選書工。所謂知臣者莫若聖君。成我者固須良友。有始有卒。念玆在玆。彼雖未起雕鐫。此已先深銘鏤。今者干戈務擁。筆硯事疏。不及別請他人。敬遵來命。唯望早成刊勒。實賴獎憐。其碑詞同封呈上云云。
先ごろお手紙をいただき、あわせて碑の書の手本までお送りくださいました。私へのお心づかいがすでに深く、幾度披き読んでも飽きることがなく、その栄えと喜びはたとえて申し上げる言葉もありません。私はいつも、長く兵馬を預かり、重ねて節度の任を移りながら、家の業を継いだとはいえ、鍾や鼎に刻むほどの勲功を揚げられずにいることを思っております。まして「おいでが遅い」と歌われることも稀で、春の巡行の教化も拙いのに、どうして聖上のお褒めが、わざわざ小さな労を採り上げて、朽ちない規模を表すことをお許しになり、遠く並々ならぬ寵を降してくださると期していたでしょうか。仲尼の儒術こそ、はじめて沂水のほとりに芳しさを流し、元凱の戦功こそ、まさに峴山の頂に美しさを掛けたのです。愚かな私に実際どのような効があって、ついにこの栄えをかたじけなく受けたのでしょうか。司空は憂いを忘れさせることに心を傾け、事は響きが応じるようにかない、かたじけなくも恩と力を垂れて、書の工をみごとに選んでくださいました。いわゆる、臣を知る者は聖君に及ぶものなく、我を成す者はまことに良い友を待つということで、始めがあり終わりがあることを、ここに思い、ここに思います。あちらではまだ彫り刻み始めていませんが、こちらではすでに先に深く心に刻んでおります。今は干戈を抱えることに追われ、筆と硯の事には疎くなり、別に他の人へ頼む余裕もありませんので、謹んでお寄せくださった御命に従います。ただ早く刻んで建てられることを願い、まことにお引き立てとお憐れみに頼るばかりです。その碑文は同じ封に入れて差し上げます。云々。