いにしえの文 › 桂苑筆耕集（桂の苑で筆を耕した集） › 巻9 別紙
浙西の周宝司空へ ― その二浙西周寶司空 第二
桂苑筆耕集（桂の苑で筆を耕した集） 巻9 別紙 崔致遠が唐の淮南節度使・高駢の幕府で四年のあいだ書いた文章のうちから自ら選び、二十巻に編んで886年に新羅の憲康王に奉った文集。皇帝に奉った表と状、黄巣を責めた檄文、諸々の節度使に送った手紙、部下に下した委曲と挙牒、道教の斎詞と仏教の斎文、祭文、成都の羅城と安南の絵に付けた記、そして高駢に奉った啓と詩まで366編が収められている。「臣は新羅の人です」で始まる最初の啓と、「天下の人がおまえを殺そうとするだけでなく、地の底の鬼神までもおまえを斬ることを議した」という討黄巣檄文がここにあり、最後の巻は十二歳で離れた故郷へ帰る船路で作った詩である。今に伝わる韓国人の文集のうち最も古いもので、1834年に洪奭周と徐有榘が活字で刷るにあたり「我が東方の文章の根本であり始まりである」と述べた。その二つの序文も併せて訳した。
1録温を斬った事をたたえてくださったのに答えて
錄溫者包藏異謀。玷汚玄化。螻蟈暫成聚窟。鴟梟貴欲同巢。誠謂天高可欺。不知日遠能照。果彰罪跡。遂擧刑書。旣絶慮於竊鈇。俾成規於用鉞。言堪自賀。事必相傳。豈料司空染五色毫。飛一函紙。徵美詞於魯史。辱虛譽於劉牋。列土除兇。不負國章。在手臨風拜賜。其如戎律拘身。未啓素誠。但銘殊貺。
録温という者は異なる謀を包み隠して玄妙な教化を汚し、螻や蛙がしばらく穴を集め、梟が巣を同じくしようと願いました。まことに天が高いから欺けると思い、日が遠くてもよく照らすことを知らなかったのです。やがて罪の跡が現れ、ついに刑の書を取り上げ、すでに斧を盗まれたと疑うような懸念を断って、鉞を用いる規範を成しました。言葉としては自ら祝うに足り、事は必ず語り伝えられるでしょう。それがどうして、司空が五色の筆を染め、一函の紙を飛ばして、魯の史書から美しい言葉を徴し、劉氏の牋にむなしい誉れをかたじけなく記して、「土地を分け与えられて凶悪を除いたのだから、国の典章に背かなかった」とおっしゃるとは思いもしませんでした。手に取り風に向かって賜り物に拝しますが、軍律が身を縛って、ありのままの誠を申し上げられないのをどうしましょう。ただ格別のお恵みを心に刻みます。
夾注 1
底本は「貴」だが、「冀」(願う)の誤りと見て読み改めた。 ― 訳者