浙西の護軍・焦将軍へ送る書浙西護軍焦將軍書
1降伏を受ける義について論じて
昨有臨淮背叛兵士誅擒不盡。奔逬過江。便蒙貴鎭相公特許歸降。遍加補署。兼移公牒。頗搆虛詞。旣乖七縱之謀。誰謂三驅之禮。蓋是幸災樂禍。固非撫士安人。自古受降之爲義也。叛而伐之。服而捨之。忠信能敷。德刑乃就。或以賊數則動盈千萬。奸謀則難測二三。若欲戰爭。恐多傷殺。或吹笳感動。或書箭招呼。免致膏鋒。俾從肉袒。其或蕞爾兇狡。率然叛離。兔奔網而終必自顚。鼠失穴而欲將安往。在於接境。合與同擒。不料豁開叛換之門。深作逋逃之藪。慰安螻蟻。雖欲好生。訓練熊羆。有何用處。纔招稔惡之輩。遽衒受降之名。蘊豹韜而略不施張。對龍節而恐須慙愧。魯史云。晉楚設誓。無相加戎。同卹災危。備救兇患。若有害楚則晉伐之。在晉。楚亦如之。交贄往來。道路無壅。謀其不協而討不庭。此則古時敵國。猶保話言。今日善隣。豈傷師律。況晉楚則各在遠地。揚潤則只隔長江。曾無交惡之端。豈有相欺之事。實驚衆聽。甚爽遠圖。已無蠶女爭桑。永安兩境。宜效農夫去草。靜剗本根。伏惟將軍遠護兵符。共成王事。必不欲和之如響。知而不言。唯望稍致良箴。終除巨弊。永使必誠必信。誰云莫往莫來。此旣無噂沓以背憎。彼亦免忸怩於顔厚。幸垂採聽。特惠終始。伏惟云云。
先ごろ臨淮の叛いた兵士を誅し捕らえ尽くせず、逃げて江を渡りましたところ、すぐに貴鎮の相公がわざわざ帰降をお許しになり、あまねく職を補って署名され、あわせて公の文書をお寄せになって、かなりむなしい言葉を組み立てられました。すでに七たび放つ謀に背いているのに、誰が三たび駆る礼だと言いましょうか。おおかた災いを幸いとし禍を喜ぶもので、まことに兵を労い人を安んじるものではありません。古来、降伏を受ける義とは、叛けば伐ち、服せば捨てて、忠と信を広げることができてこそ、徳と刑が成るのです。あるいは賊の数が、動けば千万に満ち、姦悪な謀は二つ三つと測りがたく、もし戦おうとすれば、殺し傷つけることが多くなるのを恐れて、笳を吹いて心を動かし、矢に書を結んで招き呼び、刃の脂となることを免れさせ、肌を露わにして従わせるのです。もし小さな凶悪で狡猾な者が、軽々しく叛き離れたとしても、兎は網から逃げてもついに必ずみずから倒れ、鼠は穴を失えばどこへ行けましょうか。境を接している以上、ともに捕らえるのがふさわしいのに、叛き乗り換える門を大きく開いて、深く逃亡者の巣をお作りになるとは思いませんでした。螻や蟻を慰め安んじて、生を好もうとされるのはよいとして、では熊や羆を訓練することに、どんな使い途がありましょうか。悪を満たした輩を招いたばかりで、たちまち降伏を受けたという名を誇られるのでは、豹の韜略を蓄えながらまったく広げず、竜の節に向かい合って恥じ入らねばならないのではないかと恐れます。魯の史書に「晋と楚が誓いを立て、互いに兵を加えず、災難と危うきをともに憂え、凶患に備えて救う。もし楚を害する者があれば晋が伐ち、晋についても楚がまた同じようにする。贄を交わして往き来し、道に塞ぐものがなく、和さぬ者を謀り、朝さぬ者を討つ」とあります。これは昔の敵国でさえ、なお言葉の約束を守ったということなのに、今日の善き隣が、どうして軍の律を損ないましょうか。まして晋と楚はそれぞれ遠い地にありましたが、揚州と潤州はただ長い江を隔てているだけで、かつて互いに憎む糸口もなかったのですから、どうして互いに欺く事がありましょうか。まことに人々の耳を驚かせ、遠い計に甚だ背くものです。すでに蚕を飼う女が桑を争うこともなく、長く二つの境を安んじているのですから、まさに農夫が草を除くように、根を静かに削るべきです。伏して思いますに、将軍は遠く兵符を護って、ともに王事を成しておられますから、必ず、響きのように和するだけであろうとか、知っていて言うまいとは思われないでしょう。ただ、いささか良い戒めをお届けになって、ついには大きな弊を除き、長く必ず誠であり必ず信であるようにしてくださることを願います。誰が往かず来ずと言いましょうか。こちらですでにひそひそと背で憎むことがなければ、そちらでも顔の厚さに恥じることを免れましょう。どうか採り聞いてくださり、わざわざ始めから終わりまでお恵みください。伏して思いますに、云々。