いにしえの文 › 桂苑筆耕集（桂の苑で筆を耕した集） › 巻13 擧牒
李昭望を奉国巡官に充てる牒李昭望充奉國巡官
桂苑筆耕集（桂の苑で筆を耕した集） 巻13 擧牒 崔致遠が唐の淮南節度使・高駢の幕府で四年のあいだ書いた文章のうちから自ら選び、二十巻に編んで886年に新羅の憲康王に奉った文集。皇帝に奉った表と状、黄巣を責めた檄文、諸々の節度使に送った手紙、部下に下した委曲と挙牒、道教の斎詞と仏教の斎文、祭文、成都の羅城と安南の絵に付けた記、そして高駢に奉った啓と詩まで366編が収められている。「臣は新羅の人です」で始まる最初の啓と、「天下の人がおまえを殺そうとするだけでなく、地の底の鬼神までもおまえを斬ることを議した」という討黄巣檄文がここにあり、最後の巻は十二歳で離れた故郷へ帰る船路で作った詩である。今に伝わる韓国人の文集のうち最も古いもので、1834年に洪奭周と徐有榘が活字で刷るにあたり「我が東方の文章の根本であり始まりである」と述べた。その二つの序文も併せて訳した。
1先祖と族姓は、学びによって輝く
牒奉處分。昔孔子誡伯魚學曰。其先祖不足稱。其族姓不足道。然而大以流聲後裔者。豈非學之所致乎。若然則先祖之與族姓也。不唯時世所榮。亦乃聖人所重。前件官。搢紳上品。結綬中朝。方襲芸香。遽飄蓬跡。遠逃虎口。猶絆驥蹄。今以一言爲賢。三代可數。烜赫渭陽之族。坐振重名。漂流淮徼之居。來求碎職。遂玆響應。用試才能。旣知各有司存。唯在聿修厥德。事須補充楚州營田奉國巡官。
牒は処分を奉ずる。昔、孔子が伯魚に学びを戒めて「その先祖は称えるに足らず、その族姓は語るに足らないのに、大いに後裔に名声を流すのは、どうして学びがもたらしたものでなかろうか」と言った。であれば、先祖と族姓は、時代が栄えとするだけでなく、また聖人が重んじたものである。右の官は、搢紳の上品であり、中朝で綬を結んで、まさに芸香を継ごうとしたところ、たちまち蓬のように漂う足跡となって、遠く虎の口を逃れたとはいえ、なお驥の蹄を絆まれていた。今、ひと言で賢いとされ、三代を数えるに足り、輝かしい渭陽の一族が、座したままでも重い名を響かせるのに、漂い流れた淮の辺境の住まいから来て、些細な職を求めるのだから、ついにこれに響きのように応じて、才能を試す。すでに各々司るところがあると知るのだから、ただ祖先の徳を継ぎ修めることにある。事は必ず楚州営田奉国巡官に補充する。