いにしえの文 › 桂苑筆耕集（桂の苑で筆を耕した集） › 巻14 擧牒
朱祝大夫の起復の牒朱祝大夫起復
桂苑筆耕集（桂の苑で筆を耕した集） 巻14 擧牒 崔致遠が唐の淮南節度使・高駢の幕府で四年のあいだ書いた文章のうちから自ら選び、二十巻に編んで886年に新羅の憲康王に奉った文集。皇帝に奉った表と状、黄巣を責めた檄文、諸々の節度使に送った手紙、部下に下した委曲と挙牒、道教の斎詞と仏教の斎文、祭文、成都の羅城と安南の絵に付けた記、そして高駢に奉った啓と詩まで366編が収められている。「臣は新羅の人です」で始まる最初の啓と、「天下の人がおまえを殺そうとするだけでなく、地の底の鬼神までもおまえを斬ることを議した」という討黄巣檄文がここにあり、最後の巻は十二歳で離れた故郷へ帰る船路で作った詩である。今に伝わる韓国人の文集のうち最も古いもので、1834年に洪奭周と徐有榘が活字で刷るにあたり「我が東方の文章の根本であり始まりである」と述べた。その二つの序文も併せて訳した。
1孝を移して忠に就く
牒奉處分。事繁金革。禮奪苴麻。魯公制之於前。晉侯行之於後。蓋乃從權順變。是爲移孝就忠。苟不忘家。將何報國。前件官。方從戎役。每藉公才。遽鍾風樹之悲。永違霜槿之養。能勤泣血。唯懼奪情。然以群寇未殲。列藩多事。確執三年之愛。仰辜萬乘之恩。況承勅命指揮。已許軍前驅使。出如綸之睿旨。旣俟成功。衣夫錦之格言。豈同前哲。時異事異。念玆在玆。揚名顯親。竭力從命。孝之終也。往矣敬哉。事須牒擧起復。差往五嶺已來領會軍前公事。
この牒は下された処分を奉じて行う。戦が忙しければ、礼も喪服を脱がせる。魯公が先にこれを定め、晋侯が後にこれを行った。おおむね権道に従って変化に順ずるのであり、これが孝を移して忠に就くということである。かりにも家を忘れずにいるだけなら、何によって国に報いようか。右の官はいま軍役に従い、つねにその公の才に助けられてきたが、突然、風に揺れる木の悲しみに遭い、霜にあう木槿を養う道を永く断たれた。血の涙を流して勤め、ただ情を奪われることを恐れている。しかし群れなす賊はまだ滅ぼされず、列藩には事が多い。三年の愛を固く守れば、万乗の恩を仰ぎながら背くことになる。まして勅命の指揮を承け、すでに軍前で使うことを許されたのである。綸のごとき睿旨が下されて、すでに功の成るのを待たれており、「かの錦を着よ」という格言も、どうして昔の賢者と同じであろう。時が異なれば事も異なる。このことを思い、このことに心を置け。名を揚げて親を顕し、力を尽くして命に従うのが、孝の終わりである。行け、そして慎め。この件は、牒によって起復を挙げ、五嶺以来に赴いて軍前の公事を領会させるため差遣すべきものとする。