延和閣記碑を示してくださったことを謝する状謝示延和閣記碑狀

某が申し上げます。昨日、観察衙推の邵宗が処分を奉じて伝えるところ、延和閣記碑の拓本一軸を賜り及ぼされました。跪いて真の蹤を展べ、仰いで臣の節を窺い、銀の鉤に対かって手は舞い足は蹈み、玉の輦を望んで魂は飛び胆は揚がります。伏して思いますに、太尉は力が天を補うに贍かであり、心が日を捧げることに勤めて、ついに都を遷す議を啓き、蹕を徙される期を聆くことを佇ち、恭んで宸の遊びを候って、儼として壮んな観を成されました。ただ、章を尋ね句を摘むのは、もとより呉王の心ではなく、牘を進め毫を抽くのは、ただ陳王の命にあることなので、そこで幕の客に命じて、謹んで碑の詞を撰ばせられました。支使侍御は、丘の門の顔回、融の帳の盧植であって、直き筆を揮うことができ、尊い襟を妙に写し、三年のあいだ幸を望んだ丹き誠を敍べれば、鼓が衆くの聴きに伝わり、一片の王に勤める忠の節を述べれば、鏡が群れなす迷いを照らします。まことに徳の馨りに酣い飫き、事の実を備え陳べて、永く奇しき功と祕かな略を、ことごとく古を陋しみ今を栄えさせるようにしました。太尉相公は、志が鑾を迎えることに切であり、喜びが檄を覧ることに勝って、すでに雲を凌ぐ百尺において贊め美め、まさに木に入る八分において能を掩おうとされ、ついにみずから綵りの毫を染めて、翠の琰に鐫らせられました。手に随って竜と蛇がめぐり活き、鋒を迎えて剣と戟が交わり横たわり、玉を画き珠を点ずるのですから、どうして蘭亭の酔いの本に比べられましょう。雲を撇き霧を挑げるのですから、ただ蓬島の真の仙に示すのがふさわしいのです。誰が、末の儒がまた殊なる貺りを分不相応に受けるとは思ったでしょう。たちまちあえて顧みられることを覬い覿うのですから、これは孱く庸しい者を誘い諭されるためだと知れます。なぜなら、名は桂の官に題され、跡は蓮の府で肄うとはいえ、分不相応に一時の遇うことがあっても、まことに万代に称えうるものがないからです。いま支使侍御は、善を好む心によって、古を稽える力を得て、真の才子の藻しい思いを騁せ、大丞相の筆の蹤を辱められました。賓の席の殊なる栄えと推し、別して儒家の盛んな事とすべきで、あの郭隗が黄金の厚い礼を受け、虞卿が白璧の深い恩に沾ったことを、強いて比べ方えようとすれば、かえって浼し瀆すことになります。それならば、四方の墨を舐め筆を含む士たちは、みな競って眉を顰める態を効い、ひそかに口に唾する恩を希って、仰いで脩々とし、勤めて慥々とするでしょう。某のような者は、学の海が海に至ることは、心があるとはいえ、柯を執って柯を伐つのは、なお手を傷めることが恐ろしく、弊れた帚を持って、いたずらに健やかな羨みを増し、神妙な錐に遇って、すぐにも投げ降りたくなります。ただ願いますのは、五千巻の書を読んで、室に入ることを庶幾い、十九年の刃を把って、硎から発ったばかりであることに愧じないことです。仙の書を覩るたびに、さらに壮んな志を敦くしますが、わずかに闕党の童子と異なることを希うばかりで、どうしてあえて儒林の丈人を望みましょう。その賜った碑は、ただ慎んで捧げ持つばかりで、どうしてあえて披き閲することを矜りましょう。天の池のそとを過ぎてから、日の域の中であまねく誇ることを待ちます。あの驪竜の頷の下の珠は、永く価を減ずることになり、巨きな鼇の頭の上の客は、必ず偸み看ようとするでしょう。下の情は宝として玩び、師として仰ぐ至りに堪えません。