いにしえの文 › 桂苑筆耕集(桂の苑で筆を耕した集) › 巻19 狀啓・別紙

座主尚書に上る別紙上座主尙書別紙

桂苑筆耕集(桂の苑で筆を耕した集) 桂苑筆耕集 · 崔致遠(チェ・チウォン) · 886年(唐・中和6年 · 新羅・憲康王12年) · 段落 1 · 漢字 230字 · 朗読 0.9分

桂苑筆耕集(桂の苑で筆を耕した集) 巻19 狀啓・別紙 崔致遠が唐の淮南節度使・高駢の幕府で四年のあいだ書いた文章のうちから自ら選び、二十巻に編んで886年に新羅の憲康王に奉った文集。皇帝に奉った表と状、黄巣を責めた檄文、諸々の節度使に送った手紙、部下に下した委曲と挙牒、道教の斎詞と仏教の斎文、祭文、成都の羅城と安南の絵に付けた記、そして高駢に奉った啓と詩まで366編が収められている。「臣は新羅の人です」で始まる最初の啓と、「天下の人がおまえを殺そうとするだけでなく、地の底の鬼神までもおまえを斬ることを議した」という討黄巣檄文がここにあり、最後の巻は十二歳で離れた故郷へ帰る船路で作った詩である。今に伝わる韓国人の文集のうち最も古いもので、1834年に洪奭周と徐有榘が活字で刷るにあたり「我が東方の文章の根本であり始まりである」と述べた。その二つの序文も併せて訳した。

1山中の宰相となろうとされても、天下の蒼生をどうされましょう

不審近日。尊體寢膳何似。道惟滌慮。德以潤身。致五福之併臻。迎百靈之所薦。伏惟節宣無爽。時望有歸。某竊窺曩史之傳芳。備載達僚之晦迹。疏太傅登其祖帳。僅涉沽名。陶朱公泛彼柏舟。未忘邀利。豈若尙書中庸守志。大隱存神。表獨見之能。察未萌之事。遂得高揚素節。夙避危時。到處煙塵。不汙指鴻之目。終年雲水。能怡夢蝶之心。然而宸鑑屢回。物情猶鬱。欲作山中宰相。其如天下蒼生。卽期大駕還京。必赴上台虛位。斯乃萬乘瞻矚。四方禱祈。某海燕含泥。忝棲雲屋。池蛟得雨。早脫塵塗。感恩自比於互鄕。仰德但思於闕里。唯願泥沙賤質。永資陶冶深恩。卑情不任攀戀虔祝涕泣之至。謹狀。

近ごろ、尊い御体の寝み膳いがいかがかを審らかにしません。道はただ慮りを滌ぎ、徳は身を潤して、五福が併せて臻り、百霊の薦めるところを迎えておられること、伏して惟みますに、節の宣べに爽いもなく、時の望みに帰するところがあります。某はひそかに、昔の史が芳りを伝えたのを窺いますに、達した僚が迹を晦ますことを備え載せています。しかし疏太傅が祖の帳に登ったのは、かろうじて名を沽うことに涉るほどであり、陶朱公があの柏の舟を泛べたのは、まだ利を邀えることを忘れていませんでした。どうして、尚書が中庸によって志を守り、大いなる隠れによって神を存し、独り見る能を表し、まだ萌さない事を察して、ついに素の節を高く揚げ、夙くに危うい時を避け、到る処の煙と塵が、鴻を指す目を汚すことができず、年を終える雲と水が、蝶を夢みる心を怡ばせることができるのに及びましょう。しかし宸の鑑みがたびたび回り、物の情はなお鬱っています。山中の宰相となろうとされても、天下の蒼い生をどうされましょう。すぐに大駕が京に還ることを期して、必ず上台の虚いた位に赴かれるでしょう。これこそ万乗が瞻み矚め、四方が禱り祈るところです。某は、海の燕が泥を含むように、分不相応に雲の屋に棲み、池の蛟が雨を得るように、早くに塵の塗を脱して、恩に感じることはみずから互郷に比べ、徳を仰ぐことはただ闕里を思います。ただ願いますのは、泥や沙のような賤しい質が、永く陶り冶てくださる深い恩に資ることです。卑しい情は攀り戀い、虔み祝い、涕き泣く至りに堪えません。謹んで状を申し上げます。