いにしえの文 › 桂苑筆耕集（桂の苑で筆を耕した集） › 巻19 雜書
楚州の張義府尚書を賀する書賀楚州張義府尙書
桂苑筆耕集（桂の苑で筆を耕した集） 巻19 雜書 崔致遠が唐の淮南節度使・高駢の幕府で四年のあいだ書いた文章のうちから自ら選び、二十巻に編んで886年に新羅の憲康王に奉った文集。皇帝に奉った表と状、黄巣を責めた檄文、諸々の節度使に送った手紙、部下に下した委曲と挙牒、道教の斎詞と仏教の斎文、祭文、成都の羅城と安南の絵に付けた記、そして高駢に奉った啓と詩まで366編が収められている。「臣は新羅の人です」で始まる最初の啓と、「天下の人がおまえを殺そうとするだけでなく、地の底の鬼神までもおまえを斬ることを議した」という討黄巣檄文がここにあり、最後の巻は十二歳で離れた故郷へ帰る船路で作った詩である。今に伝わる韓国人の文集のうち最も古いもので、1834年に洪奭周と徐有榘が活字で刷るにあたり「我が東方の文章の根本であり始まりである」と述べた。その二つの序文も併せて訳した。
1聖なる天子が良い太守を得られたことを賀して
國家自兵興已來。爵賞旣多。官榮甚峻。然而常恐授受之未能宜稱。盡善盡美。固當有待。今則尙書以累世勳望。以數年戰功。始假使符。旋迎眞命。某將趨淸德。獲聽好音。欣抃之來。雀躍而已。則非獨喜尙書展龔黃之美政。實乃賀聖天子之得良二千石也。伏惟云云。
国家は兵が興って以来、爵と賞がすでに多く、官の栄えもはなはだ峻しいのですが、授け受けることが宜しく称わないのではないかと、つねに恐れられています。善を尽くし美を尽くすには、まことに待つところがあるべきです。いま尚書は、累なる世の勲と望み、数年の戦の功によって、はじめて使の符を借り、やがて真の命を迎えられました。某は清い徳に趨ろうとしていたところで、好い音を聴くことを獲ましたので、欣び抃つことが来たって、雀のように躍るばかりです。これは独り尚書が龔遂・黄霸のような美しい政を展べられることを喜ぶだけでなく、まことに聖なる天子が良い二千石を得られたことを賀するものです。伏して惟みますに、云々。