飭令
飭令則法不遷，法平則吏無姦。法已定矣，不以善言害法。任功則民少言，任善則民多言。行法曲斷，以五里斷者王，以九里斷者强，宿治者削。
令を整えれば法は移らず、法が公平であれば吏に姦がない。法がすでに定まったなら、善い言葉によって法を害さない。功に任せれば民の言は少なく、善に任せれば民の言は多い。法を行って曲がったものを断つが、五里で断つ国は王となり、九里で断つ国は強く、置いたままにして治める国は削られる。
以刑治，以賞戰，厚祿以用術。行都之過，則都無姦市。物多末衆，農㢮姦勝，則國必削。民有餘食，使以粟出爵，必以其力，則農不怠。三寸之管毋當，不可滿也。授官爵、出利祿不以功，是無當也。國以功授官與爵，此謂以成智謀，以威勇戰，其國無敵。國以功授官與爵，則治者省，言有塞，此謂以治去治，以言去言，以功與爵者也。故國多力，而天下莫之能侵也。兵出必取，取必能有之，案兵不攻必富。朝廷之事，小者不毁，效功取官爵，廷雖有辟言，不得以相干也，是謂以數治。以力攻者，出一取十；以言攻者，出十喪百。國好力，此謂以難攻；國好言，此謂以易攻。
刑によって治め、賞によって戦わせ、禄を厚くして術を用いる。都の過ちを取り締まれば、都に姦しい市はない。物が多く末の仕事が多く、農がゆるんで姦が勝てば、国は必ず削られる。民に余る食があれば、粟を出して爵を受けさせるが、必ず自分の力でそうさせれば、農は怠らない。三寸の管に底がなければ、満たすことはできない。官や爵を授け利ある禄を出すのに功によらなければ、これは底がないことである。国が功によって官と爵を授ければ、これを、成し遂げたことを智と謀とし、威を勇ましい戦いとする、という。その国に敵はない。国が功によって官と爵を授ければ、治めるべきことは減り、言は塞がれる。これを、治によって治を無くし、言によって言を無くし、功によって爵を与える、という。だから国に力が多く、天下はこれを侵すことができない。兵が出れば必ず取り、取れば必ずこれを保つことができ、兵を抑えて攻めなくても必ず富む。朝廷の事では小さなものも壊されず、功を差し出して官と爵を取る。朝廷によこしまな言があっても、互いに干すことはできない。これを数によって治める、という。力によって攻める者は、一を出して十を取る。言によって攻める者は、十を出して百を失う。国が力を好むのを、難きによって攻める、という。国が言を好むのを、易きによって攻める、という。
重刑少賞，上愛民，民死賞；多賞輕刑，上不愛民，民不死賞。利出一空者，其國無敵；利出二空者，其兵半用；利出十空者，民不守。重刑明民，大制使人，則上利。行刑，重其輕者，輕者不至，重者不來，此謂以刑去刑。罪重而刑輕，刑輕則事生，此謂以刑致刑，其國必削。
刑を重くし賞を少なくするのは、上が民を愛することであり、民は賞のために死ぬ。賞を多くし刑を軽くするのは、上が民を愛さないことであり、民は賞のために死なない。利が一つの穴から出る国には敵がない。利が二つの穴から出る国は、その兵が半分しか用をなさない。利が十の穴から出る国では、民が守らない。刑を重くして民を明らかにし、大いに制して人を使えば、上に利がある。刑を行うとき、その軽いものを重くすれば、軽い罪は至らず重い罪も来ない。これを、刑によって刑を無くす、という。罪が重いのに刑が軽く、刑が軽ければ事が起こる。これを、刑によって刑を招く、といい、その国は必ず削られる。