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六韜 龍韜 — 農器六韜 農器

武経七書(七つの兵法書)— 孫子を除いた六つ 武經七書 · 姜太公に仮託・黄石公に仮託・尉繚・呉起・司馬穰苴・李靖 · 戦国時代〜唐(紀元前4世紀〜7世紀) · 段落 1 · 漢字 274字 · 朗読 1.1分

武経七書(七つの兵法書)— 孫子を除いた六つ 六韜 宋が武官を選ぶ教科書として定めた七つの兵書のうち、孫子兵法を除いた六つ。六韜は文王・武王が太公望に問う問答で、国の治めから車・騎兵・野戦・水渡りまで六十篇、三略は黄石公が張良に与えたという短い三篇、尉繚子は秦の前後の軍令と伍・什の編制を細かに記した二十四篇、呉子は呉起が魏の武侯に答えた六篇、司馬法は春秋以前の軍礼を伝える五篇、李衛公問対は唐の太宗と李靖が奇正・虚実・蕃漢・攻守をやり取りした三巻である。「兵は凶器である」、「人を至らせて人に引かれない」、「千章万句も、さまざまな方法で誤らせるというその一句を越えない」がここから出た。孫子兵法の次に読む兵家の残りの六つの流れを一か所に集めた。

1犂と鋤がそのまま武器 — 農具と戦の道具

武王問太公曰:「天下安定,國家無事。戰攻之具,可無修乎?守禦之備,可無設乎?」太公曰:「戰攻守禦之具,盡在於人事。耒耜者,其行馬蒺藜也;馬牛車輿者,其營壘蔽櫓也;鋤耰之具,其矛戟也;蓑薛簦笠者,其甲冑干楯也;钁鍤斧鋸杵臼,其攻城器也;牛馬,所以轉輸糧用也;雞犬,其伺候也;婦人織紝,其旌旗也;丈夫平壤,其攻城也;春鏺草棘,其戰車騎也;夏耨田疇,其戰步兵也;秋刈禾薪,其糧食儲備也;冬實倉廩,其堅守也;田里相伍,其約束符信也;里有吏,官有長,其將帥也;里有周垣,不得相過,其隊分也;輸粟取芻,其廩庫也;春秋治城郭,修溝渠,其塹壘也。故用兵之具,盡在於人事也。善為國者,取於人事。故必使遂其六畜,闢其田野,安其處所。丈夫治田有畝數,婦人織紝有尺度,其富國強兵之道也。」武王曰:「善哉!」

武王が太公に尋ねた。「天下が安定して国に事がなければ、戦い攻める道具を修めなくてもよいのか。守り防ぐ備えを設けなくてもよいのか。」太公が言った。「戦い攻め守り防ぐ道具は、すべて人の日々の営みの中にあります。犂と鋤は、行馬と撒きびしです。馬と牛と車は、営と塁と楯です。鋤や土ならしの道具は、矛と戟です。蓑と笠は、甲と冑と楯です。鍬と鋤、斧と鋸、杵と臼は、城を攻める器です。牛と馬は、糧を運ぶものです。鶏と犬は、斥候です。婦人の機織りは、旗です。男が土を平らにするのは、城を攻めることです。春に草と棘を払うのは、戦車と騎兵です。夏に田を除草するのは、歩兵です。秋に稲と薪を刈るのは、糧食の蓄えです。冬に倉を満たすのは、固く守ることです。田と里が互いに伍を組むのは、約束と符信です。里に役人があり官に長があるのは、将帥です。里に垣が巡って互いに越えられないのは、隊の分けようです。粟を運び秣を取るのは、倉と庫です。春と秋に城郭を修め溝と渠を整えるのは、塹と塁です。ですから兵を用いる道具は、すべて人の日々の営みの中にあります。国をよく治める者は、人の営みから取ります。ですから必ず六畜を育てさせ、田と野を開かせ、住む所を安らかにさせます。男が田を治めるのに畝の数があり、婦人が機を織るのに尺の決まりがあること、それが国を富ませ兵を強くする道です。」武王は「よいことだ」と言った。