いにしえの文 › 武経七書（七つの兵法書）— 孫子を除いた六つ › 六韜
六韜 虎韜 — 三陳六韜 三陳
武経七書（七つの兵法書）— 孫子を除いた六つ 六韜 宋が武官を選ぶ教科書として定めた七つの兵書のうち、孫子兵法を除いた六つ。六韜は文王・武王が太公望に問う問答で、国の治めから車・騎兵・野戦・水渡りまで六十篇、三略は黄石公が張良に与えたという短い三篇、尉繚子は秦の前後の軍令と伍・什の編制を細かに記した二十四篇、呉子は呉起が魏の武侯に答えた六篇、司馬法は春秋以前の軍礼を伝える五篇、李衛公問対は唐の太宗と李靖が奇正・虚実・蕃漢・攻守をやり取りした三巻である。「兵は凶器である」、「人を至らせて人に引かれない」、「千章万句も、さまざまな方法で誤らせるというその一句を越えない」がここから出た。孫子兵法の次に読む兵家の残りの六つの流れを一か所に集めた。
1天の陣、地の陣、人の陣
武王問太公曰：「凡用兵爲天陳、地陳、人陳，奈何？」太公曰：「日月、星辰、斗柄，一左一右，一向一背，此爲天陳。丘陵水泉，亦有前後左右之利，此謂地陳。用車用馬，用文用武，此謂人陳。」武王曰：「善哉！」
武王が太公に尋ねた。「兵を用いて天の陣・地の陣・人の陣をつくるのは、どのようにするのか。」太公が言った。「日と月、星辰、北斗の柄が、一方は左に一方は右に、一方は向かい一方は背を向ける。これが天の陣です。丘や陵、水や泉にも、前後と左右の利があります。これを地の陣といいます。車を用い馬を用い、文を用い武を用いる。これを人の陣といいます。」武王は「よいことだ」と言った。
夾注 2
兵家取此象
兵家はこの形を取る。
兵家取此利
兵家はこの利を取る。