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六韜 虎韜 — 略地六韜 略地

武経七書(七つの兵法書)— 孫子を除いた六つ 武經七書 · 姜太公に仮託・黄石公に仮託・尉繚・呉起・司馬穰苴・李靖 · 戦国時代〜唐(紀元前4世紀〜7世紀) · 段落 1 · 漢字 330字 · 朗読 1.3分

武経七書(七つの兵法書)— 孫子を除いた六つ 六韜 宋が武官を選ぶ教科書として定めた七つの兵書のうち、孫子兵法を除いた六つ。六韜は文王・武王が太公望に問う問答で、国の治めから車・騎兵・野戦・水渡りまで六十篇、三略は黄石公が張良に与えたという短い三篇、尉繚子は秦の前後の軍令と伍・什の編制を細かに記した二十四篇、呉子は呉起が魏の武侯に答えた六篇、司馬法は春秋以前の軍礼を伝える五篇、李衛公問対は唐の太宗と李靖が奇正・虚実・蕃漢・攻守をやり取りした三巻である。「兵は凶器である」、「人を至らせて人に引かれない」、「千章万句も、さまざまな方法で誤らせるというその一句を越えない」がここから出た。孫子兵法の次に読む兵家の残りの六つの流れを一か所に集めた。

1地を取るとき — 「罪は一人にある」

武王問太公曰:「戰勝深入,略其地,有大城不可下。其別軍守險阻,與我相拒。我欲攻城圍邑,恐其別軍猝至而薄我。中外相合,拒我表裏。三軍大亂,上下恐駭。為之奈何?」太公曰:「凡攻城圍邑,車騎必遠,屯衛警戒,阻其內外。中人絕糧,外不得輸,城人恐怖,其將必降。」武王曰:「中人絕糧,外不得輸,陰為約誓,相與密謀。夜出,窮寇死戰。其車騎銳士,或衝我內,或擊我外。士卒迷惑,三軍敗亂。為之奈何?」太公曰:「如此者,當分為三軍,謹視地形而處。審知敵人別軍所在,及其大城別堡,為之置遺缺之道以利其心,謹備勿失。敵人恐懼,不入山林,即歸大邑。走其別軍,車騎遠要其前,勿令遺脫。中人以為先出者得其徑道,其練卒材士必出,其老弱獨在。車騎深入長驅,敵人之軍必莫敢至。慎勿與戰,絕其糧道,圍而守之,必久其日。無燔人積聚,無毀人宮室,冢樹社叢勿伐。降者勿殺,得而勿戮,示之以仁義,施之以厚德。令其士民曰:『辜在一人』。如此則天下和服。」武王曰:「善哉!」

武王が太公に尋ねた。「戦いに勝って深く入り、その地を取っていくが、大きな城があって落とせない。その別軍が険阻を守ってわれと向き合っている。われは城を攻め邑を囲もうとするが、その別軍が突然に至ってわれに迫り、内と外が合してわれを表と裏から阻み、三軍が大いに乱れ、上も下も恐れ騒ぐのではないかと心配だ。どうすればよいか。」太公が言った。「およそ城を攻め邑を囲むときは、車と騎を必ず遠くに置き、屯を守らせ警め戒めさせて、その内と外を阻みます。内の者は糧が絶え、外からは運び入れられなくなれば、城の者が恐れ、その将は必ず降ります。」武王が「内の者が糧を絶たれ、外から運び入れられず、ひそかに誓いを結んで互いに密かに謀り、夜に出て、追い詰められた敵が死を賭して戦い、その車と騎と鋭い士が、あるいはわが内に突き入り、あるいはわが外を撃って、士卒が惑い、三軍が敗れ乱れたら、どうすればよいか」と言うと、太公が言った。「こうした時は、三つの軍に分け、地形を慎んで見て構えるべきです。敵の別軍のいる所と、その大きな城や別の堡をつまびらかに知り、わざと抜け道を残してその心を誘い、慎んで備えて取り逃がさないようにします。敵は恐れて、山林に入らなければ、すぐに大きな邑に帰ります。その別軍を走らせ、車と騎が遠くからその前を遮って、抜け出させないようにします。内の者は、先に出た者が抜け道を得たと思い、その鍛えた兵卒と才ある士が必ず出てきて、老いた者と弱い者だけが残ります。車と騎が深く入って長く駆ければ、敵の軍は必ずあえて来ません。慎んで戦わず、その糧道を断ち、囲んで守り、必ず日数を長くかけます。人の蓄えを焼かず、人の宮室を壊さず、墓の木や社の叢を伐らないことです。降る者を殺さず、捕らえた者を斬らず、仁義を示し、厚い徳を施して、その士民に『罪は一人にある』と言わせます。こうすれば天下は和して服します。」武王は「よいことだ」と言った。