尉繚子 — 兵教 上尉繚子 兵教上

兵の教えは、営を分け陣に居させ、令によらずに進退する者があれば、教えを犯した罪を加える。前の行は前の行がこれを教え、後の行は後の行がこれを教え、左の行は左の行がこれを教え、右の行は右の行がこれを教える。五人を教え上げれば、その甲首に賞がある。教えなければ、教えを犯した罪と同じである。地に並ぶ者は、自分の伍を自ら告げ、伍の内で互いに告げれば、その罪を免れる。

伍が陣に臨んで、一人でも敵に向かって死をおそれず進まない者があれば、教えた者が法を犯した罪と同じである。什は什を保証するので、一人を失って残る九人が敵に向かって死にきらなければ、教えた者が教えを犯した罪と同じである。什より上、裨将に至るまで、法のとおりにしない者があれば、教えた者が法を犯した者の罪と同じである。

刑罰を明らかにし、励ましと賞を正すのは、必ず兵を教える法にある。

将はその旗を異にし、卒はその章を異にする。左軍は左の肩に章をつけ、右軍は右の肩に章をつけ、中軍は胸の前に章をつける。その章には「某の甲、某の士」と書く。前軍と後軍はそれぞれ五行で、上位の章を頭の上に置き、その次は順に下げていく。

伍長はその四人を教える。板を鼓とし、瓦を鉦とし、竿を旗とする。鼓を打てば進み、旗を低くすれば駆け、鉦を打てば退く。旗を振って左に行かせ、旗を振って右に行かせ、鉦と鼓をともに打てば座る。

伍長の教えが成れば、これを什長に合わせる。什長の教えが成れば、これを卒長に合わせる。卒長の教えが成れば、これを伯長に合わせる。伯長の教えが成れば、これを兵尉に合わせる。兵尉の教えが成れば、これを裨将に合わせる。裨将の教えが成れば、これを大将に合わせる。大将がこれを教え、野の中に陣を敷き、大きな目印を三百歩ごとに一つ置く。陣を敷いて目印から離れ、百歩で決し、百歩で駆け、百歩で疾駆する。こうして戦いを習わせてその節度を成し、そのうえで賞罰を行う。

尉や吏より下まで、みな旗を持っている。戦いに勝って旗を得た者は、それぞれ得たものに応じた爵を見て、賞し励ます心を明らかにする。

戦いに勝つことは威を立てることにあり、威を立てることは力を合わせることにあり、力を合わせることは罰を正すことにある。罰を正すのは、賞を明らかにするためである。

民に国の門の敷居を背にさせ、生死の分かれ目を決し、死を教えてもためらわないようにさせるには、理由がある。守る者は必ず固く、戦う者は必ず戦い、姦なはかりごとは起こらず、姦な民は口をきかず、令は行われて変わることがなく、軍は進んで疑うことがなく、軽やかな動きは雷のようで、敵に奮い立つさまは驚いたように速い。功を挙げ徳を見分けることが白と黒のように明らかで、民が上の令に従うさまは、手足が心に応じるようである。

前軍が敵の列を断ち陣を乱し、堅いものを崩れるように破るのには、理由がある。これを兵の教えという。境を開き、社稷を守り、患いと害を除き、武の徳を成すためのものである。