司馬法 — 厳位司馬法 嚴位
1位は厳に、指図は震えるほどに、力はゆとりを、気は落ち着きを、心は一つに
凡戰之道：位欲嚴；政欲栗；力欲窕；氣欲閑；心欲一。
戦いの道は、位は厳であろうとし、指図は震えるほどであろうとし、力はゆとりがあろうとし、気は落ち着いていようとし、心は一つであろうとする。
2恐れていれば密にし、危うければ座らせる
凡戰之道：等道義；立卒伍；定行列；正縱橫；察名實。立進俯；坐進跪。畏則密；危則坐。遠者視之則不畏，邇者勿視則不散。位下，左右下，甲坐，誓徐行之。位逮徒甲，籌以輕重，振馬譟徒甲，畏亦密之。跪坐坐伏，則膝行而寬誓之。起譟鼓而進，則以鐸止之。御枚誓糗，坐膝行而推之，執戮禁顧，譟以先之。若畏太甚，則勿戮殺，示以顏色，告之以所生，循省其職。
戦いの道は、道と義に等級をつけ、卒と伍を立て、行列を定め、縦横を正し、名と実を見極める。立って進むときは身をかがめ、座って進むときは膝をつく。恐れていれば密にし、危うければ座らせる。遠くにいる者には見させれば恐れず、近くにいる者には見させなければ散らない。位を低くし、左右を低くし、甲の者は座らせ、誓いを立ててゆっくり進ませる。位が歩兵と甲の者にまで及べば、軽重を計り、馬を奮い立たせ、歩兵と甲の者が声をあげる。恐れていればやはり密にする。膝をつき、座り、伏せていれば、膝で進ませて、ゆるやかに誓わせる。立ち上がって声をあげ鼓を打って進むなら、鐸でこれを止める。枚をくわえさせ、乾し飯のことを誓わせ、座って膝で進んで押しやり、振り返る者を斬って禁じ、声をあげて先に立つ。もし恐れがひどく大きければ、斬り殺さず、顔つきで示し、生きる道を告げ、その職分を顧みさせる。
3三軍の警戒は一日の半分
凡三軍人戒分日，人禁不息，不可以分食，方其疑惑，可師可服。
三軍では、人の警戒は一日を分けて交替し、人の禁制は休まず続くので、食を分け合うことができない。相手が迷い惑っているところでこそ、軍を動かすことができ、服させることができる。
4力によって長く続き、気によって勝つ
凡戰：以力久；以氣勝；以固久；以危勝。本心固，新氣勝，以甲固，以兵勝。
戦いは、力によって長く続き、気によって勝ち、固さによって長く続き、危うさを賭けることによって勝つ。もとの心が固く、新たな気が勝ち、甲によって固く、兵器によって勝つ。
5車は密で、歩兵は座ることで、甲は重さで、兵器は軽さで
凡車以密固，徒以坐固，甲以重固，兵以輕勝。人有勝心，惟敵之視；人有畏心，惟畏之視。兩心交定，兩利若一，兩為之職，惟權視之。
車は密であることで固く、歩兵は座ることで固く、甲は重いことで固く、兵器は軽いことで勝つ。人に勝とうとする心があれば、ただ敵だけを見る。人に恐れる心があれば、ただ恐れだけを見る。二つの心が互いに定まり、二つの利が一つのようであれば、その二つを職分とするが、ただ権によってこれを見る。
6軽さと重さで互いに行う
凡戰：以輕行輕則危；以重行重則無功；以輕行重則敗；以重行輕則戰。故戰相為輕重。舍謹甲兵，行陣行列，戰謹進止。
戦いは、軽いもので軽いものを行えば危うく、重いもので重いものを行えば功がなく、軽いもので重いものを行えば敗れ、重いもので軽いものを行えば戦いになる。だから戦いは互いに軽重の関わりになる。宿営のときは甲と兵器を慎み、行軍のときは陣と行列を慎み、戦いのときは進むと止まるを慎む。
7敬えば満ち足り、率いれば服する
凡戰：敬則慊；率則服。上煩輕，上暇重。奏鼓輕，舒鼓重。服膚輕，服美重。
戦いは、敬えば満ち足り、率いれば服する。上が煩わしく動けば軽くなり、上が余裕をもてば重くなる。鼓を急いで打てば軽くなり、鼓をゆるく打てば重くなる。衣が薄ければ軽くなり、衣が美しければ重くなる。
8上が同じにしていれば得るものがなく、上が専断すれば死者が多い
凡馬車堅，甲兵利，輕乃重。上同無獲；上專多死；上生多疑；上死不勝。
馬と車が頑丈で、甲と兵器が鋭ければ、軽いものも重くなる。上が下と同じにしていれば得るものがなく、上が専断すれば死者が多く、上が生きようとすれば疑いが多く、上が死もうとすれば勝てない。
9人が死ぬ五つの理由
凡人：死愛，死怒，死威，死義，死利。
人は、愛のために死に、怒りのために死に、威のために死に、義のために死に、利のために死ぬ。
10教えは人を死を軽く見るようにし、道は人を正しさのために死ぬようにする
凡戰之道：教約人輕死；道約人死正。
戦いの道は、教えによって人を死を軽く見るようにし、道によって人を正しさのために死ぬようにする。
11勝つも負けるも、天も人も
凡戰：若勝若否，若天若人。
戦いは、勝つようでもあり負けるようでもあり、天のようでもあり人のようでもある。
12警戒は三日、警報は半日、禁制はみなが休むときまで
凡戰：三軍之戒，無過三日；一卒之警，無過分日；一人之禁，無過皆息。
戦いにおいて、三軍の警戒は三日を越えず、一つの卒の警報は半日を越えず、一人の禁制はみなが休むときを越えない。
13大いにすぐれた者は本を用い、その次の者は末を用いる
凡大善用本，其次用末，執略守微，本末唯權，戰也。
大いにすぐれた者は本を用い、その次の者は末を用いる。大筋をつかみ細かなところを守って、本も末もただ権によって按配するのが戦いである。
14三軍が一人のようになれば勝つ
凡勝：三軍一人勝。
勝ちは、三軍が一人のようになって勝つ。
15鼓のいろいろ
凡鼓：鼓旌旗，鼓車，鼓馬，鼓徒，鼓兵，鼓首，鼓足，鼓兼齊。
鼓には、旗のための鼓、車のための鼓、馬のための鼓、歩兵のための鼓、兵器のための鼓、頭のための鼓、足のための鼓、すべてを揃えるための鼓がある。
16すでに固まったら重ねて加えず、重ねて進むにも出し尽くすな
凡戰：既固勿重，重進勿盡，凡盡危。
戦いは、すでに固まったら重ねて加えず、重ねて進むにも出し尽くしてはならない。出し尽くせば危うい。
17知ることが難しいのではなく、行うことが難しい
凡戰：非陳之難，使人可陳難；非使可陳難，使人可用難；非知之難，行之難。人方有性，性州異，教成俗，俗州異，道化俗。
戦いは、陣を敷くことが難しいのではなく、人を陣を敷けるようにすることが難しい。陣を敷けるようにすることが難しいのではなく、人を用いられるようにすることが難しい。知ることが難しいのではなく、行うことが難しい。人にはそれぞれ性があり、性は土地ごとに異なる。教えは風俗を作り、風俗は土地ごとに異なる。道は風俗を変える。
18みずから多いと言わないこと
凡眾寡，既勝若否。兵不告利，甲不告堅，車不告固，馬不告良，眾不自多，未獲道。
多くても少なくても、すでに勝っていても負けているかのようにふるまう。兵器が鋭いと言い立てず、甲が堅いと言い立てず、車が頑丈だと言い立てず、馬がよいと言い立てず、衆がみずから多いと言わないのであれば、まだ道を得ていない。
19勝てば衆と善を分け合い、負ければ過ちを自分に取る
凡戰：勝則與眾分善；若將復戰，則重賞罰；若使不勝，取過在己；復戰則誓以居前，無復先術。勝否勿反，是謂正則。
戦いに勝てば衆とともに善を分け合う。もう一度戦おうとするなら賞罰を重くする。勝てないようにさせてしまったなら、過ちを自分に取る。もう一度戦うときは誓って先頭に立ち、前に用いた手を繰り返さない。勝っても負けても引き返さない。これを正しい法則という。
20仁によって救い、義によって戦い、智によって決する
凡民：以仁救；以義戰；以智决；以勇鬬；以信專；以利勸；以功勝。故心中仁，行中義，堪物智也，堪大勇也，堪久信也。讓以和，人自洽。自子以不循，爭賢以為，人說其心，效其力。
民は、仁によって救い、義によって戦い、智によって決し、勇によって組み合い、信によって一つになり、利によって励み、功によって勝つ。だから心が仁にかない、行いが義にかない、物事に堪えるのが智であり、大きなことに堪えるのが勇であり、長く堪えるのが信である。譲ることで和せば、人はおのずからなじむ。みずから前例に従わないところから始め、賢いやり方を競って行えば、人はその心を喜んで、その力を尽くす。
21小さな静けさを撃ち、大きな静けさを避ける
凡戰：擊其微靜，避其強靜；擊其倦勞，避其閑窕；擊其大懼，避其小懼。自古之政也。
戦いは、相手のわずかな静けさを撃ち、強い静けさを避ける。疲れ労しているところを撃ち、ゆとりのあるところを避ける。大きく恐れているところを撃ち、小さく恐れているところを避ける。古くからの政である。