末の松山・塩竈末の松山·鹽竈

それから野田の玉川、沖の石を訪ねました。末の松山は寺を建てて末松山と言います。松の間はみな墓原で、羽を交わし枝を連ねようという契りの果ても、結局はこれだけなのかと思うと、悲しさもまさりました。塩がまの浦に入ると、入相の鐘が聞こえました。

五月雨の空が少し晴れて、夕月夜がかすかで、まがきが島も近いです。海人の小舟が漕ぎ連れて来て魚を分ける声々に、「つなでかなしも」と詠んだ心も知られて、たいそう哀れでした。

その夜、盲法師が琵琶を鳴らして、おく上るりというものを語りました。平家でもなく、舞でもありません。田舎びた調子を高く張り上げて、枕近くは騒がしかったけれども、やはり辺土の遺風を忘れないものなので、殊勝に思われました。

早朝、塩釜明神に参詣しました。国守が再興されて、宮柱が太く、彩った椽（たるき）がきらびやかで、石の階段が九仞に重なり、朝日が朱の玉垣を輝かせています。このような道の果て、塵土の境にまで神霊があらたかにいらっしゃることこそ、我が国の風俗だと思われて、たいそう貴いことです。

神前に宝塔があります。鉄の扉の表に「文治三年、和泉三郎寄進」とあります。五百年前の面影が今目の前に浮かんで、おのずから珍しく思われました。彼は勇義忠孝の士です。よい名が今に至るまで、慕われないということがありません。まことに人はよく道を勤め、義を守るべきで、名もまたこれに従うと言われています。