高麗二 — 顕宗から文宗まで高麗 二

これより先、三年に、帝はみずから諸道の貢挙人を試験し、詔して高麗の賓貢進士の王彬・崔罕らに及第を賜い、官を授けてから本国へ帰らせた。ここに至って靖らが使行から帰ると、治は表を上げて謝した。「学生の王彬・崔罕らは入朝して学業を修め、恩をこうむってともに及第を賜り、将仕郎・守祕書省校書郎を授けられ、そのうえ本国へ帰らせていただきました。ひそかに思いますに、こちらは重ねて貢奉を修めて幾年もを経ましたが、上国は天のように高く、はるかな辺土は海に隔てられて、みずから金闕に趨って玉階を叩くことができず、ただ北辰をめぐる誠ばかりが深く、朝廷に参る礼をひろげることができませんでした。彬・罕らは幼いころから瓢のようにつながれた身で、嵎夷に跡をまぜていることを嘆き、蓬のように漂うことをいやがらず、早くから天子の都に客として朝しました。ぼろの綿入れと短い麻の衣で、米は玉のよう、薪は桂のような都で貧しさに耐えては、どうして年を終えられましょうか。皇帝陛下は天のような慈しみで照らし育て、海のような度量で寛くお容れになり、館穀の資を豊かにし、芸文の業をもって励ましてくださいました。昨年、明らかな鏡を高く掲げて魯の儒を大いに選ばれたとき、彬・罕は澤宮に続いて進み、あえて的を射ることに心を向け、みだりに英才の場にまじって、むなしく魚をうらやむ志だけを抱いておりました。陛下は、万里のかなたに家を辞し、十年を上国で過ごしたことをお憐れみになって、桂籍に名を登らせ、芸台に官を命じられ、土を懐かしむ心を憐れみ、門に寄りかかって待つ思いを慰めて、別に聖旨を下して故郷に帰らせてくださいました。天のお造りが細やかに成し遂げてくださり、大きな恩に報いるすべもなく、臣は天に感じ聖上を戴く至りに堪えません。」

また張仁銓という者があり、進奉使の白思柔の孔目の吏であった。書を上げて便宜を献じた。思柔は、彼が国の隠し事を持ち出して告げたのだと思い、仁銓は恐れて帰ることができなかった。帝は靖らに命じて連れて帰国させ、あわせて詔して治に仁銓の罪を解かせた。治はまた表を上げて謝した。「官告国信使の陳靖・劉式が着き、聖旨を奉じて伝えてくれました。こちらの進奉使に従って行った孔目官の張仁銓が、闕に至ってにわかに便宜を差し出し、かえって憂えと恐れを抱いたので、いま使臣に添えて本国に帰させるとのことでした。仁銓は海辺の細民、海門の賤しい吏でありながら、上国に趨ることを得て、あえて愚かな誠をささげ、前後をわきまえぬ過ちを思わずに、ふいに権宜の事を奏して、みだりに旒冕を汚し、上は朝廷を辱めました。いま綸言を仰ぎ奉って、その罪の網を解いてくださいました。小人が利を追うのに、どうして僭越な求めをはかりましたでしょうか。聖主の寛やかな恩が、遠く憐れみの命を下してくださったのです。かの張仁銓は、すでに詔の旨に従って罪を放ち、もとのように事を掌らせております。」また、板本の九経の書を賜って儒教を篤くしたいと申し上げたので、これを許した。

これより先、式らが復命するとき、治は使いの元證衍を遣わして送らせたが、證衍は安香浦の口で風に遭って船を損じ、持っていた物を水に落とした。詔して登州で證衍に文書を与えて帰らせ、あわせて治に衣の段二百疋、銀器二百両、羊五十頭を賜った。

五年六月、使いの元郁を遣わして兵を乞い、契丹が境を侵していると訴えた。朝廷は、北の辺境がようやく静まったばかりで、軽々しく干戈を動かして国に事を生じさせるわけにはいかないとして、ただ詔を賜って慰め撫で、その使いを厚い礼で帰らせた。これより契丹に押さえられて、朝貢は中ごろ絶えた。

治が亡くなり、弟の誦（穆宗）が立って、かつて兵校の徐遠を遣わして朝廷の消息をうかがわせたが、遠は長く来着しなかった。

咸平三年、その臣の吏部侍郎の趙之遴が牙将の朱仁紹に命じて登州に至り、ようすを探らせた。州の将がこれを申し上げると、帝はとくに仁紹を召して会った。仁紹はそこで、国の人々が皇化を慕いながら契丹に縛られ押さえられているありさまをみずから申し上げたので、誦に鈿の函に納めた詔一通を賜い、仁紹に持ち帰らせた。

六年、誦は使いの戸部郎中の李宣古を遣わして朝し、恩を謝し、あわせて言った。「晋が燕・薊を割いて契丹に属させたので、ついに玄菟へ向かう道ができ、何度も来て攻め伐ち、求め取ることがやみません。願わくは王師を境の上に駐めて、これを牽制してくださいませ。」詔書で手厚く答えた。

誦が亡くなり、弟の詢（顕宗）が権知国事となった。これより先、契丹は高麗を襲ったのち、境の上に六つの城を築いた。興州・鉄州・通州・龍州・龜州・郭州である。契丹は高麗が自分に二心を抱いていると見て、使いを遣わして六城を求めたが、詢は許さなかった。そこで兵を挙げ、不意に城の下に至って宮室を焼き払い、住む人を掠め取ったので、詢は昇羅州に移って避けた。兵が退くと、そこで使いを遣わして和を請うた。契丹はかたく六城を言いがかりにしたので、これより兵を調えて六城を守った。

大中祥符三年、大いに兵を挙げて攻めて来たので、詢は女真とともに奇兵を置いて迎え撃ち、契丹をほとんど殺し尽くした。詢はまた鴨緑江の東に城を築いて来遠城と向かい合わせ、江にまたがって橋をかけ、兵をひそませて新しい城を固めた。

七年、ようやく告奏使の御事工部侍郎の尹證古を遣わして、金の糸で織り成した竜鳳の鞍ならびに竜鳳を刺繍した鞍の覆い各二幅、よい馬二頭、散馬二十頭をささげて貢いだ。證古が帰るとき、詢に詔書七通ならびに衣帯・銀綵・鞍をつけた馬などを賜った。

八年、詔して登州に海辺の館を置き、使者をもてなさせた。その年、また御事民官侍郎の郭元を遣わして貢いだ。元はみずからこう言った。「本国の城には垣がなく、府は開城といい、六つの県を管し、民家は三、五千を下りません。州軍が百余りあり、十路の転運司を置いて統べ、州ごとに県を五つ六つ、少ないものでも三つ四つ管し、県ごとの戸数は三、四百です。国の境は南北千五百里、東西二千里です。軍人と民とがまじって住み、軍籍に入った者も顔に入れ墨をしません。真昼に市を開き、銭を使わず、ただ布と米で取り引きします。土地は粳稲に向き、風俗はかなり中国に似ています。羊・兎・駱駝・水牛・驢馬がいません。気候は寒さが少なく、暑さがやや多いです。僧はおり、道士はいません。民家の器はみな銅で作ります。音楽に二つの品があり、唐楽といい、郷楽といいます。三年に一度挙人を試験し、進士・諸科・算学があって、毎回百余人を試験しますが、及第する者は十人から二十人を超えません。正月一日と五月五日ごとに祖先の廟を祭ります。また正月七日には、家ごとに王母の像を作って身に着けます。二月の望には僧も俗人も灯をともし、中国の上元節のようです。上巳の日には、青い艾で染めた餅を膳の第一とします。端午にはぶらんこの遊びがあります。男女の服は白いのを尊びます。土地からは竜鬚の席、藤の席、白硾紙、鼠狼の尾の筆が産します。」元は言葉と姿がうやうやしく慎み深く、宴や賜り物を受けるたびに必ずみずから謝表を作り、ひととおりの文采があったので、朝廷の待遇も厚かった。九年、いとまを告げて帰るとき、詢に詔書七函、襲衣・金の帯・器幣・鞍をつけた馬、および経史・暦日・聖恵方などを賜った。元はまた、国朝の登科記と賜った御詩を写して持ち帰りたいと願ったので、これに従った。

天禧元年、御事刑官侍郎の徐訥を遣わして表をささげ、崇政殿で方物を献じ、また寿春郡王に封じられたことを賀した。

三年九月、登州が、高麗の進奉使の礼賓卿の崔元信が秦王水口に至って風に遭い、舟がくつがえって貢ぎ物を流し失ったと申し上げたので、詔して内臣を遣わして慰めさせた。十一月、元信らが入って謁見し、毛織の錦の衣と褥、黒漆の甲、金で飾った長刀と匕首、毛織の錦の鞍をつけた馬、紵布、薬物などを献じ、また中布二千端を献じて、仏経一蔵を求めた。詔して経を賜い、布は返させ、元信が水に遭って窮しているので、別に衣服と絹綵を賜った。明州と登州がたびたび、高麗の海船が風に流されて境に至ったと申し上げたので、詔を下して見舞い、海を渡る糧を与えて帰らせることとし、そのまま定めの例とした。

五年、詢は告奏使の御事礼部侍郎の韓祚ら百七十九人を遣わして恩を謝し、あわせて契丹と好を修めたことを言い、また表で陰陽地理書と聖恵方を乞うたので、いずれも賜った。

金行成は官を重ねて殿中丞に至ったが、治が表を上げて帰国させてほしいと乞うた。行成は、みずから朝廷で初めて官に就いたのだからと、本国に帰ることを願わなかった。また父母が老いて、海の外で朝夕に思いながらも俸禄が及ばないのを恨み、絵師にその姿を描かせて正寝に置き、妻の史氏とともに脇の部屋に住んで、朝夕の見舞いと食事の供えを少しも怠らなかった。淳化の初め、安州の通判となった。病にかかったとき、知州の李範が僚佐数人とともに見舞うと、行成の病はすでに重く、泣きながら言った。「行成は外国の人でありながら朝廷の官となり、郡の政を助けてきました。病んで死ぬばかりですが、まだ主君の恩に報いていないので、目を閉じてもまことに残る恨みがあります。二人の子の宗敏・宗訥はどちらも幼く、家はもとより貧しく、ほかに頼れる親族もありません。朝夕のうちに溝に捨てられることになりましょう。」いくらもたたず行成は死に、その妻は二人の子を育てて再び嫁がないと誓い、履を織って暮らしを立てた。範がその事を表で申し上げたので、詔して宗敏を太廟斎郎に補し、安州から月ごとにその家に銭三緡と米五斛を給し、長吏が折々に見舞うようにさせた。

また高麗の信州永寧の人の康戩は、字は休祐で、父の允まで三代にわたって兵部侍郎であった。戩は若いころから学ぶことを好んだ。そのころ紇升が契丹と戦っており、戩は允に従って木葉山の下で戦い、続けて二本の矢に当たっても顔色を変えなかった。のちに契丹に捕らわれ、墨斗嶺に隠れ住み、また黄竜府まで行って、間道から高麗に帰ることができた。そのとき允はまだ生きていた。開宝の間、允は戩を賓貢に従わせて国学で学業につかせた。太平興国五年、進士に及第し、大理評事として官途に就いて湘郷県を知し、二度うつって著作佐郎として江陰軍と江州を知した。官を歴て清白で有能なことで知られ、太常博士にうつった。蘇易簡が翰林にあって、その吏としての才を称えたので、広南西路転運副使に命じられ、緋の衣と魚袋を賜り、そのまま正使にうつり、さらに度支員外郎・戸部判官にうつった。出て峡州・越州の二州を知し、続けて詔でその善政を褒められた。また京西転運使となり、工部郎中を加えられて金紫を賜った。戩は行く先ごとに事を行うことを好み、章を上げて建言することが多く、誠を尽くすことをみずからの務めとした。景徳三年に亡くなり、真宗はとくにその子の希齢を太常寺奉礼郎とし、喪を終えるまで俸を給した。

乾興元年二月、祚らがいとまを告げて帰国したので、先の例のとおり詢に賜った。ちょうど真宗が崩じたので、さらに遺された品を持たせて詢に賜った。

天聖八年、詢はふたたび御事民官侍郎の元穎ら二百九十三人を遣わして表をささげ、長春殿で入って謁見し、金の器、銀飾りの毛織の刀剣、鞍をつけた馬、香油、人参、細い布、銅の器、硫黄、青鼠の皮などの品を献じた。翌年二月、いとまを告げて帰ったので、差をつけて賜り、使いを遣わして登州まで護送させた。その後、中国と通じないことが四十三年にわたった。

詢の孫の徽が継いで立った。これが文王（文宗）である。

熙寧二年、その国の礼賓省が福建転運使の羅拯に牒を送って言った。「本朝の商人の黄真・洪万が来て、運使が密旨を奉じて、招き迎えて通好させようとしていると申しました。国王の意を奉じて、言葉をひろげます。こちらの国は日の出る谷に辺りして住み、はるかに天朝を慕い、先祖の代から以来、船と梯を相次がせたいともとより願ってまいりました。ちいさな平壌は大遼に近く、これに付けば睦まじい隣となりますが、これを疎んずれば強い敵となります。辺境の騒ぎがやまぬことを慮り、恐れを積んでいとまもなく、長く羈縻に困しんで二心を図ることも難しく、そのため職を述べることに違い、幾年もを過ごしました。たびたび瑞雲を占って、中国の聖なる日を美しとしましたが、むなしく日の遠いことだけを知って、長安への旧い道に迷うようでした。運が大いにひらけるのに遇い、礼として慶びをひろげることを考えます。大朝の教化は外のないほどに覆い、度量は広く包まれ、山は細かな塵を辞せず、海は分かれた流れをも拒みません。つつしんで通う道をたどり、速やかに槀街へ赴こうと存じますが、ただこれは千里の伝え聞きゆえ、天のお目をかけてくださることでないのではと恐れます。いま公式の文書を真・万に託して西へ帰らせますので、返しの音を得たならば、すぐに礼を備えて朝貢いたします。」徽はまた、かつて夢に中華に至ったとみずから言い、詩を作ってその事を記した。三年、拯がこれを申し上げると、朝廷で議する者たちも、これと結んで契丹を図るのがよいと言ったので、神宗は許し、拯に命じて、もてなしを手厚くする意を諭させた。徽はついに民官侍郎の金悌ら百十人を遣わしてきたので、詔して夏国の使いと同じように待遇させた。