南次三経南次三經
《南次三經》之首，曰天虞之山，其下多水，不可以上。
『南次三経』の最初は天虞山である。その下には水が多く、登ることができない。
東五百里，曰禱過之山，其上多金玉，其下多犀、兕，多象。有鳥焉，其狀如鵁，而白首、三足、人面，其名曰瞿如，其鳴自號也。泿水出焉，而南流注于海。其中有虎蛟，其狀魚身而蛇尾，其音如鴛鴦，食者不腫，可以已痔。
東へ五百里行くと禱過山である。その上には金と玉が多く、その下にはサイと一角のサイが多く、象が多い。ここに鳥があり、形は鵁のようだが頭が白く、足が三本で、顔が人である。名を瞿如といい、その鳴き声は自分の名を呼ぶのである。泿水がここから出て、南に流れて海に入る。その水には虎蛟があり、形は体が魚で尾が蛇である。その声はオシドリのようで、これを食べた者は腫れず、痔を治すことができる。
夾注 6
犀似水牛。猪頭痺腳，腳似象有三蹄。大腹黑色三角，一在頂上，一在額上，一在鼻上。在鼻上者小而不墮，食角也。好噉棘，口中常灑血沫。兕亦似水牛，青色一角，重三千斤
サイは水牛に似ている。頭は豚のようで脚が短く、足は象のように蹄が三つある。腹が大きく色が黒く、角が三つあって、一つは頭の上、一つは額の上、一つは鼻の上にある。鼻の上にあるものは小さいが抜け落ちず、餌を食べる角である。イバラを噛むのを好み、口から常に血の泡を流す。一角のサイも水牛に似ているが、色が青く角が一つで、重さは三千斤である。
象，獸之最大者。長鼻。大者牙長一丈。性妬，不畜淫子
象は獣の中で最も大きい。鼻が長く、大きいものは牙が一丈もある。性質が嫉み深く、みだりに生まれた子を育てない。
鵁似鳧而小腳近尾。音骹箭之骹
鵁はカモに似ているが小さく、脚が尾に近い。骹箭の骹と同じ音である。
音劬
瞿は劬と同じ音である。
音銀
泿は銀と同じ音である。
蛟似蛇，四足，龍屬
蛟は蛇に似ていて足が四本あり、龍の類である。
又東五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。
さらに東へ五百里行くと丹穴山である。その上には金と玉が多い。丹水がここから出て、南に流れて渤海に入る。ここに鳥があり、形は鶏のようで五色の文様がある。名を鳳皇という。頭の文様を徳といい、翼の文様を義といい、背の文様を礼といい、胸の文様を仁といい、腹の文様を信という。この鳥は飲み食いがおのずから足り、自ら歌い自ら舞う。これが現れれば天下が安らかである。
夾注 2
渤海，海岸曲崎頭也
渤海は、海岸が曲がって突き出た所である。
漢時鳳鳥數出，高五六尺，五采。莊周說鳳，文字與此有異。《廣雅》云：鳳，雞頭、鷰頷、蛇頸、龜背、魚尾。雌曰凰，雄曰鳳
漢の時代に鳳凰が幾度も現れ、背丈は五、六尺で五色であった。荘周が鳳凰を説いたものは、字がここと異なる。『広雅』にいう、鳳凰は頭が鶏、顎がツバメ、首が蛇、背が亀、尾が魚である。雌を凰といい、雄を鳳という。
又東五百里，曰發爽之山，無草木，多水，多白猿。汎水出焉，而南流注于渤海。
さらに東へ五百里行くと発爽山である。草も木もなく、水が多く、白いテナガザルが多い。汎水がここから出て、南に流れて渤海に入る。
又東四百里，至於旄山之尾，其南有谷，曰育遺，多怪鳥，凱風自是出。
さらに東へ四百里行くと旄山の尾に至る。その南に谷があり、育遺という。怪しい鳥が多く、南風がここから出る。
夾注 2
《廣雅》曰鵽𪅆、鷦朋、爰居、鴟雀皆怪鳥也
『広雅』に「鵽𪅆・鷦朋・爰居・鴟雀はどれも怪しい鳥である」とある。
凱風，南風
凱風は南風である。
又東四百里，至于非山之首，其上多金玉，無水，其下多蝮虫。
さらに東へ四百里行くと非山の最初に至る。その上には金と玉が多く、水はなく、その下には蝮が多い。
又東五百里，曰陽夾之山，無草木，多水。
さらに東へ五百里行くと陽夾山である。草も木もなく、水が多い。
又東五百里，曰灌湘之山，上多木，無草；多怪鳥，無獸。
さらに東へ五百里行くと灌湘山である。上には木が多く、草はない。怪しい鳥が多く、獣はいない。
夾注 1
一作：灌湖射之山
「灌湖射山」と記したものもある。
又東五百里，曰雞山，其上多金，其下多丹雘。黑水山焉，而南流注于海。其中有鱄魚，其狀如鮒而彘毛，其音如豚，見則天下大旱。
さらに東へ五百里行くと雞山である。その上には金が多く、その下には丹雘が多い。黒水がここから出て、南に流れて海に入る。その水には鱄魚があり、形はフナのようだが豚の毛が生えている。その声は豚のようで、これが現れれば天下に大きな旱が起こる。
夾注 2
雘，赤色者，或曰臒，美丹也。見《尚書》，音尺蠖之蠖
雘は赤いものである。あるいは臒といい、良い丹砂である。『尚書』に見える。尺蠖の蠖と同じ音である。
音團扇之團
鱄は団扇の団と同じ音である。
又東四百里，曰令丘之山，無草木，多火。其南有谷焉，曰中谷，條風自是出。有鳥焉，其狀如梟，人面四目而有耳，其名曰顒，其鳴自號也，見則天下大旱。
さらに東へ四百里行くと令丘山である。草も木もなく、火が多い。その南に谷があり、中谷といい、東北の風がここから出る。ここに鳥があり、形はフクロウのようだが顔が人で、目が四つあって耳がある。名を顒といい、その鳴き声は自分の名を呼ぶのである。これが現れれば天下に大きな旱が起こる。
夾注 2
東北風爲條風。《記》曰：條風至，出輕繋，督逋畱
東北の風を條風という。『礼記』に「條風が至れば軽い罪の囚人を放し、長く囚われた者を調べる」とある。
音娛
顒は娛と同じ音である。
又東三百七十里，曰侖者之山，其上多金玉，其下多青雘。有木焉，其狀如穀而赤理其汗如漆，其味如飴，食者不饑，可以釋勞，其名曰白䓘，可以血玉。
さらに東へ三百七十里行くと侖者山である。その上には金と玉が多く、その下には青雘が多い。ここに木があり、形はコウゾのようで木目が赤く、その樹液は漆のようで味は飴のようである。これを食べた者は飢えず、疲れを解くことができる。名を白䓘といい、玉に光を出すことができる。
夾注 3
音論說之論，一音倫
侖は論説の論と同じ音である。倫と同じ音であるともいう。
或作睪蘇。睪蘇一名白䓘，見《廣雅》，音羔
睪蘇と記したものもある。睪蘇は白䓘ともいう。『広雅』に見え、羔と同じ音である。
血謂可用染玉作光彩
血といったのは、玉を染めて色艶を出すことができるという意味である。
又東五百八十里，曰禺槀之山，多怪獸，多大蛇。
さらに東へ五百八十里行くと禺槀山である。怪しい獣が多く、大きな蛇が多い。
又東五百八十里，曰南禺之山，其上多金玉，其下多水。有穴焉，水出輒入，夏乃出，冬則閉。佐水出焉，而東南流注于海，有鳳皇、鵷鶵。
さらに東へ五百八十里行くと南禺山である。その上には金と玉が多く、その下には水が多い。ここに穴があり、水が出ればすぐに入るが、夏には出て冬には閉じる。佐水がここから出て、東南に流れて海に入る。鳳皇と鵷鶵がいる。
夾注 1
亦鳳屬
これもまた鳳凰の類である。
凡《南次三經》之首，自天虞之山以至南禺之山，凡一十四山，六千五百三十里。其神皆龍身而人面。其祠皆一白狗祈，糈用稌。
およそ『南次三経』の最初は、天虞山から南禺山まで、合わせて十四の山、六千五百三十里である。その神々はどれも龍の体に人の顔である。その祀りはどれも白い犬一匹で祈り、供米にはもち米を用いる。
夾注 1
祈，請禱也
祈は、請い願うという意味である。
右南經之山志，大小凡四十山，萬六千三百八十里。
以上は南経の山々を記したもので、大小合わせて四十の山、一万六千三百八十里である。