西山経の首西山經之首
西山經華山之首，曰錢來之山，其上多松，其下多洗石。有獸焉，其狀如羊而馬尾，名曰羬羊，其脂可以已腊。
西山経の華山の連なりの最初は錢來山である。その上には松が多く、その下には洗石が多い。ここに獣があり、形は羊のようだが尾が馬のようである。名を羬羊といい、その脂は肌のひび割れを治すことができる。
夾注 3
澡洗可以磢體，去垢圿。磢，初兩反
体を洗うときに肌をこすって垢を落とすことができる。磢は初と兩の反切である。
今大月氐國有大羊如驢，而馬尾。《爾雅》云：羊六尺爲羬，謂此羊也。羬音針
今、大月氏国にロバほどの大きな羊がいて、尾が馬のようである。『爾雅』に「羊が六尺になれば羬という」とあるのが、この羊を指す。羬は針と同じ音である。
治體皴。腊音昔
肌のひび割れを治す。腊は昔と同じ音である。
西四十五里，曰松果之山。濩水出焉，北流注于渭，其中多銅。有鳥焉，其名曰䳋渠，其狀如山雞，黑身赤足，可以已𦢊。
西へ四十五里行くと松果山である。濩水がここから出て、北に流れて渭水に入る。その水には銅が多い。ここに鳥があり、名を䳋渠という。形はヤマドリのようで、体が黒く足が赤い。肌のひび割れを治すことができる。
夾注 2
䳋，音彤弓之彤
䳋は彤弓の彤と同じ音である。
謂皮皴起也。音叵駮反
肌がひび割れて浮き上がることをいう。叵と駮の反切である。
又西六十里，曰太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里，鳥獸莫居。有蛇焉，名曰肥𧔥，六足四翼，見則天下大旱。
さらに西へ六十里行くと太華山である。削ったように四角く、高さは五千仞、幅は十里である。鳥も獣も住まない。ここに蛇があり、名を肥𧔥という。足が六本、翼が四つあり、これが現れれば天下に大きな旱が起こる。
夾注 4
即西岳華陰山也。今在弘農，華陰縣西南
すなわち西岳の華陰山である。今、弘農郡の華陰県の西南にある。
今山形上大下小，峭峻也
今、山の形は上が大きく下が小さくて険しい。
仞，八尺也。上有明星玉女，持玉漿得上，服之即成仙。道險僻不通，時含神霧云
仞は八尺である。その上に明星玉女がいて玉の漿を持って登り、それを飲めばたちまち仙人になる。道が険しく辺遠で通じず、時おり神々しい霧を含むという。
湯時此蛇見於陽山下。復有肥遺蛇，疑是同名
湯王の時、この蛇が陽山の下に現れた。肥遺という蛇が別にあるので、名が同じものであるらしい。
又西八十里，曰小華之山，其木多荊杞，其獸多㸲牛，其陰多磬石，其陽多㻬琈之玉，鳥多赤鷩，可以禦火，其草有萆荔，狀如烏韭，而生於石上，亦緣木而生，食之已心痛。
さらに西へ八十里行くと小華山である。その木はイバラとクコが多く、その獣は㸲牛が多い。陰の側には磬石が多く、日の当たる側には㻬琈の玉が多い。鳥は赤鷩が多く、火を防ぐことができる。その草には萆荔があり、形は烏韭のようで石の上に生え、木を伝っても育つ。これを食べれば胸の痛みが治る。
夾注 7
即少華山
すなわち少華山である。
今華陽山中多山牛山羊，肉皆千斤，牛即此牛也，音昨
今、華陽山の中に山牛と山羊が多く、肉はどれも千斤である。牛とはすなわちこの牛である。昨と同じ音である。
可以爲樂石
楽器に用いる石とすることができる。
㻬琈玉，名所未詳也。雩浮兩音
㻬琈の玉は、名が詳しく分からない。雩と浮の二つの音である。
赤鷩，山雞之屬。胷腹、洞赤、冠金皆黃頭綠尾，中有赤毛，彩鮮明。音作蔽，或作鱉
赤鷩はヤマドリの類である。胸と腹が一面に赤く、冠が金色で、頭はどれも黄色く尾は緑である。その中に赤い毛があって色艶が鮮やかである。蔽と読み、鱉と読むこともある。
萆荔，香草也。蔽戾兩音
萆荔は香りのよい草である。蔽と戾の二つの音である。
鳥韭在屋者曰邪，在牆者曰垣衣
烏韭が屋根に生えたものを邪といい、垣に生えたものを垣衣という。
又西八十里，曰符禺之山，其陽多銅，其陰多鐵。其上有木焉，名曰文莖，其實如棗，可以已聾。其草多條，其狀如葵，而赤華黃實，如嬰兒舌，食之使人不惑。符禺之水出焉，而北流注于渭。其獸多蔥聾，其狀如羊而赤鬛。其鳥多鴖，其狀如翠而赤喙，可以禦火。
さらに西へ八十里行くと符禺山である。日の当たる側には銅が多く、陰の側には鉄が多い。その上に木があり、名を文莖という。その実はナツメのようで、耳の聞こえないのを治すことができる。その草は條が多く、形はアオイのようで花が赤く実が黄色く、赤子の舌のようである。これを食べれば人は惑わされない。符禺の水がここから出て、北に流れて渭水に入る。その獣は蔥聾が多く、形は羊のようだがたてがみが赤い。その鳥は鴖が多く、形はカワセミのようだが嘴が赤く、火を防ぐことができる。
夾注 3
音旻
鴖は旻と同じ音である。
翠似燕而紺色也
カワセミはツバメに似ていて紺色である。
畜之辟火災也
これを飼えば火事を避ける。
又西六十里，曰石脆之山，其木多椶柟，其草多條，其狀如韭，而白華黑實，食之已疥。其陽多㻬琈之玉，其陰多銅。灌水出焉，而北流注于禺水。其中有流赭，以塗牛馬無病。
さらに西へ六十里行くと石脆山である。その木はシュロとクスノキが多く、その草は條が多い。形はニラのようで花が白く実が黒い。これを食べれば疥癬が治る。日の当たる側には㻬琈の玉が多く、陰の側には銅が多い。灌水がここから出て、北に流れて禺水に入る。その水には流赭があり、牛や馬に塗れば病まない。
夾注 3
椶樹高三丈許，無枝條，葉大而員。枝生梢頭，實皮相裏上。行一皮者爲一節，可以爲繩。一名栟櫚，音馬駿之駿
シュロの木は高さが三丈ほどで、横に出る枝がなく、葉が大きくて丸い。枝は梢の先に生え、実は皮が互いに包み合う。皮一枚が一節となり、縄をなうことができる。栟櫚ともいい、馬駿の駿と同じ音である。
赭，赤土
赭は赤土である。
今人亦以朱塗牛角，云以辟惡。或作角
今の人も朱を牛の角に塗り、悪いものを避けるという。角と記したものもある。
又西七十里，曰英山，其上多杻橿，其陰多鐵，其陽多赤金。禺水出焉，北流注于招水，其中多䰷魚，其狀如鼈，其音如羊。其陽多箭䉋，其獸多㸲牛羬羊。有鳥焉，其狀如鶉，黃身而赤喙，其名曰肥遺，食之已癘，可以殺蟲。
さらに西へ七十里行くと英山である。その上には杻の木と橿の木が多く、陰の側には鉄が多く、日の当たる側には赤い金が多い。禺水がここから出て、北に流れて招水に入る。その水には䰷魚が多く、形はスッポンのようで、その声は羊のようである。日の当たる側には箭竹と䉋竹が多く、その獣は㸲牛と羬羊が多い。ここに鳥があり、形はウズラのようで体が黄色く嘴が赤い。名を肥遺といい、これを食べれば疫病が治り、虫を殺すことができる。
夾注 5
杻，似棣而細葉，一名土橿，音紐。橿木中車材，音姜
杻はニワザクラに似ているが葉が細い。土橿ともいい、紐と同じ音である。橿は車の材に適しており、姜と同じ音である。
音韶
招は韶と同じ音である。
音同蚌蛤之蚌
䰷は蚌蛤の蚌と同じ音である。
今漢中郡出䉋竹，厚裏而長節，根深，筍冬生地中，人掘取食之。䉋間媚
今、漢中郡で䉋竹が出る。中が厚く節が長く、根が深い。筍が冬に地中に生えるので、人が掘って食べる。䉋は間と媚の反切である。
癘，疫病也，或曰惡瘡。韓子曰：癘人憐主
癘は疫病である。あるいは悪性の瘡ともいう。『韓子』に「癘に病む者が主を憐れむ」とある。
又西五十二里，曰竹山，其上多喬木，其陰多鐵。有草焉，其名曰黃雚，其狀如樗，其葉如麻，白華而赤實，其狀如赭，浴之已疥，又可以已胕。竹水出焉，北流注于渭，其陽多竹箭，多蒼玉。丹水出焉，東南流注于洛水，其中多水玉，多人魚。有獸焉，其狀如豚而白毛，大如笄而黑端，名曰毫彘。
さらに西へ五十二里行くと竹山である。その上には高い木が多く、陰の側には鉄が多い。ここに草があり、名を黄雚という。形はニワウルシのようで葉はアサのようであり、花が白く実が赤く、その色は赤土のようである。これで洗えば疥癬が治り、また腫れたところを治すことができる。竹水がここから出て、北に流れて渭水に入る。日の当たる側にはササが多く、青い玉が多い。丹水がここから出て、東南に流れて洛水に入る。その水には水晶が多く、人魚が多い。ここに獣があり、形は豚のようだが白い毛が生えている。太さは簪ほどで先が黒い。名を毫彘という。
夾注 8
枝上竦者。音橋
枝が上に伸びたものである。橋と同じ音である。
紫赤色
紫がかった赤い色である。
治胕腫也。音符
腫れたところを治す。符と同じ音である。
箭篠也
ササである。
今所在有丹水
今、至るところに丹水がある。
如蹄魚，四腳
蹄魚のようで、足が四本ある。
笄簪屬
笄は簪の類である。
狟猪也。夾髀有麄豪，長數尺，能以脊上毫射物，亦自此爲牝牡狟，或作豭。吳楚呼爲鸞猪，亦此類也
狟猪である。股のそばに太い毛があって長さが数尺にもなり、背の毛で物を射ることができる。またこれをもって自ら雌雄をなすというので狟といい、豭と記したものもある。呉と楚では鸞猪と呼ぶが、これもまた同じ類である。
又西百二十里曰浮山，多盼木，枳葉而無傷，木蟲居之。有草焉，名曰薰草，麻葉而方莖，赤華而黑實，臭如蘼蕪，佩之可以已癘。
さらに西へ百二十里行くと浮山である。盼木が多く、カラタチの葉が出るが人を傷つけず、木の虫がその中に住む。ここに草があり、名を薰草という。葉はアサのようで茎が角張り、花が赤く実が黒い。香りが蘼蕪のようで、これを身に着ければ疫病を防ぐことができる。
夾注 5
音美目盼兮之盼
盼は「美しい目がはっきりしている」の盼と同じ音である。
枳，刺針也。能傷人，故名云
枳は刺である。人を傷つけるので、そう名づけたという。
在樹之中
木の中にいる。
音訓
薰は訓と同じ音である。
蘼蕪，香草。《易》曰：其臭如蘭。眉無兩音
蘼蕪は香りのよい草である。『易』に「その香りは蘭のようである」とある。眉と無の二つの音である。
又西七十里，曰羭次之山，漆水出焉，北流注于渭。其上多棫橿，其下多竹箭，其陰多赤銅，其陽多嬰垣之玉。有獸焉，其狀如禺而長臂，善投，其名曰嚻。有鳥焉，其狀如梟，人面而一足，曰橐𩇯，冬見夏蟄，服之不畏雷。
さらに西へ七十里行くと羭次山である。漆水がここから出て、北に流れて渭水に入る。その上には棫の木と橿の木が多く、その下にはササが多い。陰の側には赤い銅が多く、日の当たる側には嬰垣の玉が多い。ここに獣があり、形は猿のようだが腕が長く、よく物を投げる。名を嚻という。ここに鳥があり、形はフクロウのようだが顔が人で足が一本である。橐𩇯といい、冬に現れて夏に隠れる。その羽を身に着ければ雷を恐れない。
夾注 7
音臾
羭は臾と同じ音である。
今漆水出岐山
今、漆水は岐山から出る。
棫，白綏也，音域
棫は白綏である。域と同じ音である。
垣，或作短、或作根、或作埋，傳寫謬錯，未得其詳
垣を短と記したり、根と記したり、埋と記したりするので、写し伝える間に誤ったものであり、その詳しいことは分からない。
亦在畏獸畫中，似獼猴投擲也
これもまた畏ろしい獣を描いた絵の中にあり、猿が物を投げるのに似ている。
音肥
𩇯は肥と同じ音である。
著其毛羽令人不畏天雷也，或作災
その羽毛を身に着けると、人が天の雷を恐れないようにする。災と記したものもある。
又西百五十里，曰時山，無草木。逐水出焉，北流注于渭，其中多水玉。
さらに西へ百五十里行くと時山である。草も木もない。逐水がここから出て、北に流れて渭水に入る。その水には水晶が多い。
又西百七十里，曰南山，上多丹粟。丹水出焉，北流注于渭。獸多猛豹，鳥多尸鳩。
さらに西へ百七十里行くと南山である。上には粟のような丹砂が多い。丹水がここから出て、北に流れて渭水に入る。獣は猛豹が多く、鳥は尸鳩が多い。
夾注 2
猛豹似熊而小，毛淺有光澤，能食蛇，食銅鐵，出蜀中
猛豹はクマに似ているが小さく、毛が短くて艶がある。蛇を食べ、銅や鉄を食べ、蜀の地に出る。
尸鳩，布穀類也，或曰鶘鸇也。鳩或作丘
尸鳩はカッコウの類である。あるいは鶘鸇ともいう。鳩を丘と記したものもある。
又西四百八里，曰大時之山，上多榖、柞，下多杻、橿，陰多銀，陽多白玉。涔水出焉，北流注于渭。清水出焉，南流注于漢水。
さらに西へ四百八里行くと大時山である。上にはコウゾとカシワが多く、下には杻の木と橿の木が多い。陰の側には銀が多く、日の当たる側には白い玉が多い。涔水がここから出て、北に流れて渭水に入る。清水がここから出て、南に流れて漢水に入る。
夾注 3
柞櫟
柞はカシワである。
音潛
涔は潛と同じ音である。
今河內脩武縣縣北，黑山亦出清水
今、河内の脩武県の北の黒山からも清水が出る。
又西三百二十里，曰嶓塚之山，漢水出焉，而東南流注于沔；嚻水出焉，北流注于湯水。其上多桃枝鉤端，獸多犀兕熊羆，鳥多白翰赤鷩。有草焉，其葉如蕙，其本如桔梗，黑華而不實，名曰蓇蓉。食之使人無子。
さらに西へ三百二十里行くと嶓塚山である。漢水がここから出て、東南に流れて沔水に入り、嚻水がここから出て、北に流れて湯水に入る。その上には桃枝と鉤端が多く、獣はサイ・一角のサイ・クマ・ヒグマが多く、鳥は白翰と赤鷩が多い。ここに草があり、その葉は蕙のようで、根はキキョウのようであり、花が黒くて実を結ばない。名を蓇蓉といい、これを食べれば子を持てなくなる。
夾注 9
音波
嶓は波と同じ音である。
在今武都氐道縣南
今の武都郡の氐道県の南にある。
至江夏安陸縣江即沔水
江夏郡の安陸県に至れば、その川がすなわち沔水である。
鉤端，桃枝屬
鉤端は桃枝の類である。
羆似熊而黃白色，猛憨能拔樹
ヒグマはクマに似ているが黄白色で、荒々しく木を引き抜くことができる。
白翰，白𪂂也。亦名𪂂雉，又曰白雉
白翰は白い雉である。𪂂雉ともいい、また白雉ともいう。
蕙，香草、蘭屬也，或以蕙叶失之，音惠
蕙は香りのよい草で、蘭の類である。蕙の葉と解するのは誤りである。惠と同じ音である。
本，根也
本は根である。
《爾雅釋草》曰：榮而不實謂之蓇，音骨
『爾雅』「釋草」に「花が咲いて実を結ばないものを蓇という」とある。骨と同じ音である。
又西三百五十里，曰天帝之山，上多椶枏，下多菅蕙。有獸焉，其狀如狗，名曰谿邊，席其皮者不蠱。有鳥焉，其狀如鶉，黑文而赤翁，名曰櫟，食之已痔。有草焉，其狀如葵，其臭如蘼蕪，名曰杜衡，可以走馬，食之已癭。
さらに西へ三百五十里行くと天帝山である。上にはシュロとクスノキが多く、下には菅と蕙が多い。ここに獣があり、形は犬のようで、名を谿邊という。その皮を敷いて座る者は蠱にかからない。ここに鳥があり、形はウズラのようで、黒い文様があって首の毛が赤い。名を櫟といい、これを食べれば痔が治る。ここに草があり、形はアオイのようで香りが蘼蕪のようである。名を杜衡といい、馬をよく走らせ、これを食べれば瘤が治る。
夾注 5
管茅類也
菅は茅の類である。
翁，頭下毛，音汲甕之甕
翁は頭の下の毛である。汲甕の甕と同じ音である。
音沙礫之礫
櫟は沙礫の礫と同じ音である。
香草也
香りのよい草である。
帶之令人便馬，或曰馬得之而捷走
これを身に着ければ馬をうまく扱えるようになる。あるいは、馬がこれを得れば速く走るともいう。
西南三百八十里，曰塗途之山，薔水出焉，西流注于諸資之水；涂水出焉，南流注于集獲之水。其陽多丹粟，其陰多銀、黃金，其上多桂木。有白石焉，其名曰礜，可以毒鼠。有草焉，其狀如稾茇，其葉如葵而赤背，名曰無條，可以毒鼠。有獸焉，其狀如鹿而白尾，馬腳人手而四角，名曰𤣎如。有鳥焉，其狀如鴟而人足，名曰數斯，食之已癭。
西南へ三百八十里行くと塗途山である。薔水がここから出て、西に流れて諸資の水に入り、涂水がここから出て、南に流れて集獲の水に入る。日の当たる側には粟のような丹砂が多く、陰の側には銀と黄金が多く、その上には桂の木が多い。ここに白い石があり、名を礜という。鼠を毒で殺すことができる。ここに草があり、形は稾茇のようで、葉はアオイのようだが裏が赤い。名を無條といい、鼠を毒で殺すことができる。ここに獣があり、形は鹿のようだが尾が白く、脚が馬のようで手が人のようであり、角が四つある。名を𤣎如という。ここに鳥があり、形はトビのようだが足が人である。名を數斯といい、これを食べれば瘤が治る。
夾注 6
音色
薔は色と同じ音である。
今礜石殺鼠。音豫，蚕食之而肥。
今も礜石は鼠を殺す。豫と同じ音である。蚕はこれを食べると肥える。
稾茇，香草。
稾茇は香りのよい草である。
前伸兩腳似人手。
前の二本の脚を伸ばしたのが人の手のようである。
音猳嬰之嬰
𤣎は猳嬰の嬰と同じ音である。
一作：一作蕢、一作富
薔について「蕢ともいい、富ともいう」と記したものもある。
又西百八十里，曰黃山，無草木，多竹箭。盼水出焉，西流注于赤水，其中多玉。有獸焉，其狀如牛，而蒼黑大目，其狀曰𤛎。有鳥焉，其狀如鴞，青羽赤喙，人舌能言，名曰鸚䳇。
さらに西へ百八十里行くと黄山である。草も木もなく、ササが多い。盼水がここから出て、西に流れて赤水に入る。その水には玉が多い。ここに獣があり、形は牛のようだが青黒く目が大きい。その名を𤛎という。ここに鳥があり、形はミミズクのようで羽が青く嘴が赤い。舌が人のようで、物を言うことができる。名を鸚鵡という。
夾注 3
今始平槐里縣有黃山，上故有宮，漢惠帝所起疑非此。
今、始平郡の槐里県に黄山があり、その上に古い宮がある。漢の惠帝が建てたものである。ここではないらしい。
音美目眄兮之眄。
盼は「美しい目が流し目をする」の眄と同じ音である。
鸚䳇舌似小儿舌，脚指前後各兩。扶南徼外出五色者，其亦有純赤、白者，大如鴈也
鸚鵡は舌が幼い子の舌に似ており、足の指が前後にそれぞれ二本ある。扶南の外では五色のものが出て、一面に赤いものや白いものもあり、大きさはガンほどである。
又西二百里，曰翠山，其上多椶枏，其下多竹箭，其陽多黃金、玉，其陰多旄牛、麢、麝；其鳥多鸓，其狀如鵲，赤黑而兩首四足，可以禦火。
さらに西へ二百里行くと翠山である。その上にはシュロとクスノキが多く、その下にはササが多い。日の当たる側には黄金と玉が多く、陰の側にはヤクとレイヨウとジャコウジカが多い。その鳥は鸓が多く、形はカササギのようで赤黒く、頭が二つ足が四本ある。火を防ぐことができる。
夾注 2
麢似羊而大角，細食，好在山崖間；麝似獐而小，有香
レイヨウは羊に似ているが角が大きく、食が細く、山の崖の間にいるのを好む。ジャコウジカはノロに似ているが小さく、香りがある。
音壘
鸓は壘と同じ音である。
又西二百五十里，曰騩山，是錞于西海，無草木，多玉。淒水出焉，西流于於海，其中多采石、黃金，多丹粟。
さらに西へ二百五十里行くと騩山である。西の海に臨んでおり、草も木もなく、玉が多い。淒水がここから出て、西に流れて海に入る。その水には采石と黄金が多く、粟のような丹砂が多い。
夾注 3
音巍，一音隗囂之隗
騩は巍と同じ音である。隗囂の隗と同じ音であるともいう。
錞猶堤埻也，音章閏反
錞は堤と同じ意味である。章と閏の反切である。
采石，石有采色者，今雌黃，空青綠碧之屬
采石は色のある石である。今の雌黄・空青・緑碧のような類である。
凡西經之首，自錢來之山至於騩山，凡十九山，二千九百五十七里。華山冢也，其祠之禮：太牢。羭山神也，祠之用燭，齋百日以百犧，瘞用百瑜，湯其酒百樽，嬰以百珪百璧。其餘十七山之屬，皆毛牷，用一羊祠之。燭者百草之未灰，白席采等純之。
およそ西経の最初は、錢來山から騩山まで、合わせて十九の山、二千九百五十七里である。華山は冢である。その祀りの礼は太牢を用いる。羭山は神の宿る所なので、祀りには燭を用いる。百日斎戒して百頭の犧を用い、百の瑜玉を埋める。酒を百樽温め、珪百と璧百を並べて祀る。その他の十七の山に属するものは、どれも毛色が整って体の揃った生贄とし、羊一頭で祀る。燭というのは、さまざまな草がまだ灰になっていないものである。白い敷物に彩りで縁を取る。
夾注 8
冢者，神鬼之所舍也
冢は、神や鬼の宿る所である。
牛、羊、豖爲太牢
牛と羊と豚を太牢という。
牲純色者爲犧
生贄のうち色の純なものを犧という。
瑜亦美玉名，音臾
瑜も美しい玉の名である。臾と同じ音である。
溫酒令熱
酒を温めて熱くする。
嬰謂陳之以環祭也。或曰嬰即古罌字，謂盂也。徐州云《穆天子傳》曰：「黃金之嬰」之屬也
嬰は、取り巻くように並べて祀るという意味である。あるいは嬰は古い罌の字であり、鉢を指すともいう。徐州では『穆天子伝』の「黄金の嬰」がその類であるという。
牷謂牲體全具也。《左傳》曰：「牷牲，肥腯者也。」
牷は、生贄の体が完全に揃っていることを指す。『左伝』に「牷牲は、肥えて脂の乗ったものである」とある。
純，緣也，五色純之等差。其文䌽也，《周禮》莞席紛純
純は、縁を取ることである。五色で縁を取るが、それに等級がある。その文様が彩りである。『周礼』に「莞席を紛純にする」とある。