中山経 第一中山經
《中山經》薄山之首，曰甘棗之山。共水出焉，而西流注于河。其上多杻木，其下有草焉，葵本而杏葉，黃華而莢實，名曰籜，可以已瞢。有獸焉，其狀如𤠢鼠而文題，其名曰㔮，食之已癭。
『中山経』薄山の連なりの初めは甘棗山である。共水がここから出て、西へ流れて黄河に注ぐ。その上には杻の木が多く、その下に草があって、茎はあおいで葉はあんずであり、花が黄色く実はさやである。名を籜といい、目がかすむのを治すことができる。ここに獣がいて、形はねずみのようで額に文がある。その名を㔮といい、これを食べるとこぶが治る。
又東二十里，曰歷兒之山，其上多橿，多櫔木，是木也，方莖而員葉，黃華而毛，其實如揀，服之不忘。
さらに東へ二十里行くと歴児山である。その上には橿が多く、櫔の木が多い。この木は茎が四角く葉が丸く、花が黄色くて毛がある。その実はせんだんのようで、これを身につけると忘れない。
又東十五里，曰渠豬之山，其上多竹，渠豬之水出焉，而南流注于河。其中是多豪魚，狀如鮪，而赤喙赤尾赤羽，可以已白癬。
さらに東へ十五里行くと渠猪山である。その上には竹が多い。渠猪の水がここから出て、南へ流れて黄河に注ぐ。その水には豪魚が多く、形は鮪のようで、くちばしが赤く、尾が赤く、ひれが赤い。白いたむしを治すことができる。
又東三十五里，曰蔥聾之山，其中多大谷，是多白堊，黑、青、黃堊。
さらに東へ三十五里行くと葱聾山である。その中には大きな谷が多く、白い白土と、黒・青・黄の白土が多い。
又東十五里，曰涹山，其上多赤銅，其陰多鐵。
さらに東へ十五里行くと涹山である。その上には赤い銅が多く、その陰には鉄が多い。
又東七十里，曰脫扈之山。有草焉，其狀如葵葉而赤華，莢實，實如棕椶莢，名曰植楮，可以已癙，食之不眯。
さらに東へ七十里行くと脱扈山である。ここに草があって、形はあおいの葉のようで花が赤く、実はさやである。実はしゅろのさやのようで、名を植楮という。心の病を治すことができ、これを食べると悪夢に襲われない。
又東二十里，曰金星之山，多天嬰，其狀如龍骨，可以已痤。
さらに東へ二十里行くと金星山である。天嬰が多く、形は龍の骨のようで、吹き出ものを治すことができる。
又東七十里，曰泰威之山，其中有穀，曰梟谷，其中多鐵。
さらに東へ七十里行くと泰威山である。その中に谷があって、梟谷という。その中には鉄が多い。
又東十五里，曰橿谷之山，其中多赤銅。
さらに東へ十五里行くと橿谷山である。その中には赤い銅が多い。
又東百二十里，曰吳林之山，其中多葌草。
さらに東へ百二十里行くと呉林山である。その中には葌草が多い。
又北三十里，曰牛首之山。有草焉，名曰鬼草，其葉如葵而赤莖，其秀如禾，服之不憂。勞水出焉，而西流注于潏水。是多飛魚，其狀如鮒魚，食之已痔衕。
さらに北へ三十里行くと牛首山である。ここに草があって、名を鬼草という。その葉はあおいのようで茎が赤く、その穂は稲のようである。これを身につけると憂えない。労水がここから出て、西へ流れて潏水に注ぐ。ここには飛魚が多く、形はふなのようで、これを食べると痔と下痢が治る。
又北四十里，曰霍山，其木多穀。有獸焉，其狀如貍，而白尾有鬛，名曰朏朏，養之可以已憂。
さらに北へ四十里行くと霍山である。その木はこうぞが多い。ここに獣がいて、形はやまねこのようで尾が白く、たてがみがある。名を朏朏といい、これを飼うと憂いを払うことができる。
又北五十二里，曰合谷之山，是多薝棘。
さらに北へ五十二里行くと合谷山である。ここには薝棘が多い。
又北三十五里，曰陰山，多礪石、文石。少水出焉，其中多彫棠，其葉如榆葉而方，其實如赤菽，食之已聾。
さらに北へ三十五里行くと陰山である。砥石と文の入った石が多い。少水がここから出る。その水には彫棠が多く、その葉はにれの葉のようで四角く、その実は赤い豆のようである。これを食べると耳が聞こえないのが治る。
又東北四百里，曰鼓鐙之山，多赤銅。有草焉，名曰榮草，其葉如柳，其本如雞卵，食之已風。
さらに東北へ四百里行くと鼓鐙山である。赤い銅が多い。ここに草があって、名を栄草という。その葉はやなぎのようで根は鶏の卵のようであり、これを食べると風の病が治る。
凡薄山之首，白甘棗之山至于鼓鐙之山，凡十五山，六千六百七十里。歷兒、冢也，其祠禮：毛，太牢之具；縣嬰以吉玉。其餘十三者，毛用一羊，縣嬰用藻珪，瘞而不糈。藻珪者，藻玉也，方其下而銳其上，而中穿之加金。
およそ薄山の連なりの初めは甘棗山から鼓鐙山まで、全部で十五の山、六千六百七十里である。歴児山は冢である。その祭りの礼は、毛の揃った太牢の供えを備え、吉玉を懸けて供える。その残りの十三には、毛の揃った羊一匹を用い、藻珪を懸けて供え、埋めて供えの米は用いない。藻珪とは藻玉のことで、下が四角く上が尖っており、中を穿って金を加えたものである。