高句麗
1高句麗 — 五つの部と幘溝漊
高句麗在遼東之東千里，南與朝鮮、濊貊，東與沃沮，北與夫餘接。都於丸都之下，方可二千里，戶三萬。多大山深谷，無原澤。隨山谷以爲居，食澗水。無良田，雖力佃作，不足以實口腹。其俗節食，好治宮室，於所居之左右立大屋，祭鬼神，又祀靈星、社稷。其人性凶急，善寇鈔。其國有王，其官有相加、對盧、沛者、古雛加、主簿、優台丞、使者、皁衣先人，尊卑各有等級。東夷舊語以爲夫餘別種，言語諸事，多與夫餘同，其性氣衣服有異。本有五族，有涓奴部、絕奴部、順奴部、灌奴部、桂婁部。本涓奴部爲王，稍微弱，今桂婁部代之。漢時賜鼓吹技人，常從玄菟郡受朝服衣幘，高句麗令主其名籍。後稍驕恣，不復詣郡，於東界築小城，置朝服衣幘其中，歲時來取之，今胡猶名此城爲幘溝漊。溝漊者，句麗名城也。其置官，有對盧則不置沛者，有沛者則不置對盧。王之宗族，其大加皆稱古雛加。涓奴部本國主，今雖不爲王，適統大人，得稱古雛加，亦得立宗廟，祠靈星、社稷。
高句麗は遼東の東千里にある。南は朝鮮・濊貊、東は沃沮、北は夫餘と境を接する。丸都の下に都を置き、四方二千里ほどで、戸は三万である。
大きな山と深い谷が多く、平野も沼もない。山の谷に沿って住み、谷川の水を飲む。良い田がないので、力を尽くして耕しても口と腹を満たすには足りない。その風俗は食を節し、宮室を造ることを好む。住む所の左右に大きな屋を立てて鬼神を祭り、また靈星と社稷を祭る。その人々は性が荒く急で、荒らし奪うことに巧みである。
その国に王がおり、官には相加・對盧・沛者・古雛加・主簿・優台・丞・使者・皁衣・先人があって、尊卑それぞれに等級がある。
東夷の古い言い伝えでは夫餘の別種とされ、言葉やさまざまな事柄が夫餘と同じものが多いが、性質や気質や衣服には異なるところがある。
もともと五つの族があり、涓奴部・絕奴部・順奴部・灌奴部・桂婁部である。もともと涓奴部が王となっていたが次第に弱くなり、いまは桂婁部が代わっている。
漢の時に鼓吹と技人を賜り、つねに玄菟郡で朝服と衣と頭巾を受けていたが、高句麗の令がその名籍を預かった。のちに次第に驕り勝手になって、もう郡へ出向かず、東の境に小さな城を築いて朝服と衣と頭巾をその中に置き、年ごとに来て持って行った。いま胡はなおこの城を幘溝漊と呼ぶ。溝漊とは高句麗の言葉で城である。
官を置くとき、對盧があれば沛者を置かず、沛者があれば對盧を置かない。王の宗族で大加である者は皆古雛加と称する。涓奴部はもともと国の主であったので、いまは王とならなくとも、嫡統を継いだ大人は古雛加と称することができ、また宗廟を立てて靈星と社稷を祭ることができる。
2十月に東盟を行い、婿屋に婿を泊める
絕奴部世與王婚，加古雛之號。諸大加亦自置使者、皁衣先人，名皆達於王，如卿大夫之家臣，會同坐起，不得與王家使者、皁衣先人同列。其國中大家不佃作，坐食者萬餘口，下戶遠擔米糧魚鹽供給之。其民喜歌舞，國中邑落，暮夜男女群聚，相就歌戲。無大倉庫，家家自有小倉，名之爲桴京。其人絜清自喜，喜藏釀。跪拜申一腳，與夫餘異，行步皆走。以十月祭天，國中大會，名曰東盟。其公會，衣服皆錦繡金銀以自飾。大加主簿頭著幘，如幘而無餘，其小加著折風，形如弁。其國東有大穴，名隧穴，十月國中大會，迎隧神還于國東上祭之，置木隧於神坐。無牢獄，有罪諸加評議，便殺之，沒入妻子爲奴婢。其俗作婚姻，言語已定，女家作小屋於大屋後，名婿屋，婿暮至女家戶外，自名跪拜，乞得就女宿，如是者再三，女父母乃聽使就小屋中宿，傍頓錢帛，至生子已長大，乃將婦歸家。其俗淫。
絕奴部は代々王と婚姻するので、古雛の号を加える。諸々の大加もまた自ら使者・皁衣・先人を置くが、その名はすべて王に届ける。卿大夫の家臣のようなもので、集まって座り立つときに王家の使者・皁衣・先人と同じ列に並ぶことはできない。
その国の大きな家は田を耕さず、座って食う者が万余人おり、下戸が遠くから米や食糧や魚や塩を担って来て供える。
その民は歌い舞うことを好み、国中の邑落で、夕暮れや夜に男女が群れ集まって互いに寄り合い、歌い戯れる。大きな倉庫はなく、家ごとに小さな倉を持ち、これを桴京という。その人々は清らかであることを自ら喜び、酒を醸して蔵うことを好む。跪いて拝するときに片足を伸ばすので夫餘とは異なり、歩くさまはどれも走るようである。
十月に天を祭り、国中が大いに集まるので、これを東盟という。その公の集まりでは、衣服をすべて錦や縫い取りや金銀で飾る。大加と主簿は頭に頭巾をつけるが、中国の頭巾のようで後ろがなく、小加は折風をつけるが、形は弁のようである。
その国の東に大きな穴があり、隧穴という。十月に国中が大いに集まって隧神を迎え、国の東の上手へ帰って祭り、木で作った隧神を神座に据える。
牢獄はなく、罪があれば諸々の加が評議してすぐに殺し、妻子を没収して奴婢とする。
その風俗では、婚姻するとき話がすでに決まれば、女の家が大きな屋の後ろに小さな屋を建て、これを婿屋という。婿は夕暮れに女の家の戸の外へ至り、自ら名を告げて跪いて拝し、女と寝ることを乞う。こうすることを二度三度すれば、女の父母がそこで聞き入れて小さな屋の中で寝させ、そのかたわらに銭や絹を積んでおく。子を産んですでに大きくなってから、ようやく妻を連れて家に帰る。その風俗は淫らである。
3貊弓の出る小水貊
男女已嫁娶，便稍作送終之衣。厚葬，金銀財幣，盡於送死，積石爲封，列種松柏。其馬皆小，便登山。國人有氣力，習戰鬥，沃沮、東濊皆屬焉。又有小水貊。句麗作國，依大水而居，西安平縣北有小水，南流入海，句麗別種依小水作國，因名之爲小水貊，出好弓，所謂貊弓是也。
男女がすでに婚姻すると、すぐに少しずつ死んで送られるための衣を作る。厚く葬って、金や銀や財貨を死者を送ることに使い尽くし、石を積んで封とし、松と柏を並べ植える。
その馬はどれも小さく、山に登るのに都合がよい。国の人は気と力があり、戦いを習っているので、沃沮と東濊は皆ここに属していた。
また小水貊がある。高句麗が国を建てたとき大きな水に寄って住んだが、西安平県の北に小さな水があり、南へ流れて海に入る。高句麗の別種がこの小さな水に寄って国を建てたので、小水貊と名づけた。良い弓が出るので、いわゆる貊弓がこれである。
4王莽が名を「下句麗」と改める
王莽初發高句麗兵以伐胡，不欲行，強迫遣之，皆亡出塞爲寇盜。遼西大尹田譚追擊之，爲所殺。州郡縣歸咎于句麗侯騊，嚴尤奏言：「貊人犯法，罪不起於騊，且宜安慰。今猥被之大罪，恐其遂反。」莽不聽，詔尤擊之。尤誘期句麗侯騊至而斬之，傳送其首詣長安。莽大悅，佈告天下，更名高句麗爲下句麗。當此時爲侯國，漢光武帝八年，高句麗王遣使朝貢，始見稱王。
王莽が初めに高句麗の兵を出して胡を討とうとしたが、行こうとしなかったので無理に迫って遣わしたところ、皆逃げて塞を出て盗賊となった。遼西大尹の田譚が追い討ちしたが、かえって殺された。
州や郡や県は咎を高句麗侯の騊に帰した。嚴尤が奏して言った。「貊人が法を犯したのであって、罪が騊から起こったのではありません。まずは安んじ慰めるのが当然です。いまみだりに大罪を負わせれば、ついに背くのではないかと恐れます。」
王莽は聞かず、嚴尤に詔して討たせた。嚴尤は高句麗侯の騊を誘って会う約束をし、やって来たところを斬って、その首を長安へ送った。王莽は大いに喜び、天下に布告して、高句麗の名を改めて下句麗とした。
このときは侯国であったが、漢の光武帝の八年、高句麗王が使者を遣わして朝貢したので、初めて王と称された。
5王の宮が偽って降る
至殤、安之間，句麗王宮數寇遼東，更屬玄菟。遼東太守蔡風、玄菟太守姚光以宮爲二郡害，興師伐之。宮詐降請和，二郡不進。宮密遣軍攻玄菟，焚燒候城，入遼隧，殺吏民。後宮復犯遼東，蔡風輕將吏士追討之，軍敗沒。
殤帝と安帝のあいだに至って、高句麗王の宮がたびたび遼東を荒らしたので、改めて玄菟に属させた。遼東太守の蔡風と玄菟太守の姚光は、宮が二つの郡の害になるとして軍を起こして討った。
宮が偽って降り和を請うたので、二つの郡は進まなかった。宮は密かに軍を遣わして玄菟を攻め、候城を焼き払い、遼隧に入って役人や民を殺した。のちに宮が再び遼東を犯したので、蔡風が軽々しく役人と兵を率いて追い討ちしたが、軍は敗れて討ち死にした。
6伯固
宮死，子伯固立。順、桓之間，復犯遼東，寇新安、居鄉，又攻西安平，於道上殺帶方令，略得樂浪太守妻子。靈帝建寧二年，玄菟太守耿臨討之，斬首虜數百級，伯固降，屬遼東。〔熹〕平中，伯固乞屬玄菟。公孫度之雄海東也，伯固遣大加優居、主簿然人等助度擊富山賊，破之。
宮が死んで子の伯固が立った。順帝と桓帝のあいだに再び遼東を犯し、新安と居鄉を荒らし、また西安平を攻めて、道の上で帯方令を殺し、楽浪太守の妻子を捕らえた。
霊帝の建寧二年、玄菟太守の耿臨が討って、斬った首と捕らえた者が数百級であった。伯固は降って遼東に属した。熹平年間、伯固は玄菟に属することを願った。
公孫度が海東で勢いを張ったとき、伯固は大加の優居と主簿の然人らを遣わして公孫度を助け、富山の賊を討ち破った。
7拔奇と伊夷模
伯固死，有二子，長子拔奇，小子伊夷模。拔奇不肖，國人便共立伊夷模爲王。自伯固時，數寇遼東，又受亡胡五百餘家。建安中，公孫康出軍擊之，破其國，焚燒邑落。拔奇怨爲兄而不得立，與涓奴加各將下戶三萬餘口詣康降，還住沸流水。降胡亦叛伊夷模，伊夷模更作新國，今日所在是也。拔奇遂往遼東，有子留句麗國，今古雛加駮位居是也。其後復擊玄菟，玄菟與遼東合擊，大破之。
伯固が死んだが、子が二人あり、長子は拔奇、下の子は伊夷模である。拔奇が不出来だったので、国の人々はすぐにともに伊夷模を立てて王とした。
伯固の時からたびたび遼東を荒らし、また逃げて来た胡五百余家を受け入れた。建安年間、公孫康が軍を出して討ち、その国を破って邑落を焼き払った。
拔奇は兄でありながら立てられなかったことを恨み、涓奴加とともにそれぞれ下戸三万余人を率いて公孫康のもとへ出て降り、帰って沸流水に住んだ。降っていた胡もまた伊夷模に背いたので、伊夷模は改めて新しい国を建てた。いまある所がそれである。
拔奇はついに遼東へ行き、子が一人高句麗に残った。いまの古雛加である駮位居がこの人である。その後また玄菟を攻めたので、玄菟は遼東と合わせて攻め、大いに破った。
8生まれながらに目を開いた位宮
伊夷模無子，淫灌奴部，生子名位宮。伊夷模死，立以爲王，今句麗王宮是也。其曾祖名宮，生能開目視，其國人惡之，及長大，果凶虐，數寇鈔，國見殘破。今王生墮地，亦能開目視人。句麗呼相似爲位，似其祖，故名之爲位宮。位宮有力勇，便鞍馬，善獵射。景初二年，太尉司馬宣王率衆討公孫淵，宮遣主簿大加將數千人助軍。正始三年，宮寇西安平，其五年，爲幽州刺吏毌丘儉所破。語在〈儉傳〉。
伊夷模に子がなかったので、灌奴部と通じて子を産んだ。名は位宮である。伊夷模が死ぬと立てて王とした。いまの高句麗王の宮がこの人である。
その曾祖の名は宮で、生まれながらに目を開いて見ることができたので、その国の人は嫌った。成長すると、はたして荒く残酷で、たびたび荒らし奪ったので、国は損なわれ破れた。いまの王も生まれて地に落ちるとき、やはり目を開いて人を見ることができた。高句麗では似ていることを「位」と呼ぶので、その曾祖に似ているところから、名を位宮とした。
位宮は力と勇があり、鞍と馬に慣れ、狩りと弓射に巧みであった。景初二年、太尉の司馬宣王が衆を率いて公孫淵を討ったとき、宮は主簿と大加を遣わして数千人を率いさせ、軍を助けた。正始三年、宮が西安平を荒らし、その五年、幽州刺史の毌丘倹に破られた。話は「毌丘倹伝」にある。