薩他泥湿伐羅国薩他泥濕伐羅國

薩他泥湿伐羅国は周囲七千余里である。国の大都城は周囲二十余里である。土地は肥え、種まきと収穫がよく育って盛んである。気候は温かく暑く、風俗は薄情である。家々は富み豊かで、競って奢りをきそう。幻術に深く通じ、人並みでない能力を高く尊ぶ。利を追う者が多く、農に励む者は少なく、諸方の珍しい品がその国に多く集まる。伽藍は三か所、僧は七百余人で、みな小乗の法と教えを学び修めている。天祠は百余か所、外道がはなはだ多い。

大城の四方二百里の内を、その地の人は福の地という。古い記録に聞くところではこうである。昔、五インドの国を二人の王が分けて治めていたが、境を侵し合って戦いが絶えなかった。二人の君主はともにはかり、兵を交えて決着をつけ、優劣を定めて民を安んじようとした。しかし民はみな怨んで君の命に従わなかった。王は、民衆とは事の初めをともにはかりがたいが、神しいものは人を動かすことができ、方便は功を立てることができると考えた。そのとき、才の高さで知られた梵志がいたので、ひそかに絹を与え、後庭に入るよう命じて法書を作らせ、岩穴に隠させた。歳月が久しくなって、木はみな一抱えになった。王は朝廷の座で臣下たちに告げた。「私は徳がないのに、はばかりながら大位にある。天帝が照らし見られ、夢に神しい書を賜った。いまそれは某の山にあり、某の峰に隠されている。」そこで令を下して探させると、山林の下からその書を得た。官たちは慶事と称え、民は喜んだので、遠近に広く示してみな聞き知らせた。その大略にはこうあった。「生死には果てがなく、流転には極まりがなく、霊を含むものは沈み溺れて、みずから渡るすべがない。私は奇抜なはかりごとによって、もろもろの苦を離れさせよう。いま、この王城の周囲二百里は、古い先の帝の世に福と利のあった地である。歳月がきわめて遠く、刻み記したものが消え失せたので、生あるものは悟らず、ついに苦の海に沈んだ。溺れているのに救わないでは、何と言えよう。お前たち識を含むものよ、敵に臨んで戦い死ねば人の中に生まれ、罪のない者を多く殺しても天の福楽を受け、従順な孫や孝ある子が老いた親を扶け侍り、この地を通り過ぎて遊べば、得る福はきわまりない。功は少なく福は多いのに、どうしてその利を失うのか。ひとたび人の身を失えば、三途は暗く果てしない。それゆえ生あるものよ、おのおの業を修めるに努めよ。」そこで人々はみな戦いに出て、死を帰るようにみなした。王はついに令を下して勇ましく激しい者を募り、二つの国が合い戦って、積もる屍は草むらのようであった。いまに至るまで、残った骨が野に広がっている。時がすでに昔であるから、人の骨は大きい。国の風俗に言い伝えて、これを福の地という。

城の西北四、五里に窣堵波があり、高さは二百余尺、無憂王が建てたものである。煉瓦はみな黄と赤の色で、はなはだ光り清らかである。中に如来の舎利が一升あって、明るい光がときおり照り、神しい跡がさまざまに現れる。

城から南へ百余里行くと、俱昏荼の僧伽藍に至る。重なる楼閣が棟を連ね、層を成す台が間に高くそびえている。僧は清く厳かで、威儀はしとやかである。

ここから東北へ四百余里行くと、窣禄勤那国に至る。