劫比他国劫比他國

劫比他国は周囲二千余里、国の大都城は周囲二十余里である。気候と土地に適するものは毗羅刪拿国と同じである。風俗は素朴で穏やかで、人々は学問や技芸に長ける者が多い。伽藍は四か所、僧は千余人で、みな小乗の正量部の法を学んでいる。天祠は十か所、外道が入りまじって住み、みなともに大自在天を奉じ祀っている。

城の東二十余里に大きな伽藍があり、造りの構えは広く壮麗で、細工は彫りの技をきわめている。聖なる姿の尊像は、荘厳をきわめるように造られている。僧は数百人で、正量部の法を学んでいる。数万の浄人が、そのかたわらに家を構えて住んでいる。

伽藍の大きな垣の内に三つの宝の階があり、南北に並んで東へ下っている。これは如来が三十三天から降りて還られた所である。昔、如来は勝林から立って天宮に上り、善法堂にあって母のために法を説かれた。三月を過ぎて降りようとされたとき、天帝釈は神通の力をふるって宝の階を建てた。中の階は黄金、左は水晶、右は白銀であった。如来は善法堂から立ち、もろもろの天の衆を従えて中の階を踏んで下り、大梵王は白い払子を執って銀の階を踏んで右に侍り、天帝釈は宝の蓋を持って水晶の階を踏んで左に侍った。天の衆は虚空を行き、花を散らして徳を讃えた。数百年前にはなお階段が残っていたが、いまに至ってすべて沈み失せてしまった。諸国の君王はこれに会えないことを悲しみ、煉瓦と石を積み、珍しい宝で飾って、その古い土台の上に昔の宝の階をかたどって造った。高さは七十余尺で、上に精舎を建ててある。その中に石の仏像があり、左右の階には帝釈と梵王の像があって、姿は初めのものをかたどり、いまも下る姿である。かたわらに石の柱があり、高さは七十余尺、無憂王が建てたものである。色は紺で光り艶やかで、質は堅く木理が密である。上には師子が階に向かってうずくまる形を造り、奇抜な形を彫って四方をめぐらしてある。人の罪と福に応じて、その影が柱の中に現れる。

宝の階のかたわら、遠くない所に窣堵波があり、過去の四仏が坐し、また歩まれた遺跡の所である。そのかたわらの窣堵波は、如来が昔ここで水浴びをされた所である。そのかたわらの精舎は、如来が定に入られた所である。精舎のかたわらに大きな石の基があり、長さは五十余歩、高さは七尺である。これは如来が歩まれた所である。足の踏んだ跡には、みな蓮の花の文がある。基の左右にそれぞれ小さな窣堵波があり、帝釈と梵王が建てたものである。

帝釈と梵王の窣堵波の前は、蓮花色の苾芻尼が先に仏に会おうとして転輪王に化した所である。如来が天宮から贍部洲に還られたとき、蘇部底は石室に静かに坐して、ひそかにみずから思った。「いま仏が降りて還られ、人も天も導き従っている。私のような者は、何をするのが適切であろうか。かつて仏の説かれるのを聞いたが、もろもろの法が空であることを知り、もろもろの法の性を体得することが、すなわち慧の眼で法身を見ることだという。」そのとき蓮花色の苾芻尼は、仏に最初に会おうとして転輪王に化し、七宝が導き従い、四種の兵が護衛する中で世尊のもとに至り、また苾芻尼に戻った。如来は告げられた。「お前は最初に見たのではない。そもそも善現は、もろもろの法が空であることを観た。これが法身を見たということである。」

聖跡のある垣の内には、霊異があいついで起こる。その大きな窣堵波の東南に一つの竜池があって、つねに聖跡を守っている。すでに目に見えぬ守りがあるので、軽々しく犯しがたい。歳月が久しくなって自然に崩れることはあっても、人が壊すことはできない。

ここから東南へ二百里に少し足りないほど行くと、羯若鞠闍国に至る。