藍摩国藍摩國

藍摩国は空しく荒れてから年久しく、境に定まった筋目もなく、城も邑も丘と廃墟になって、住む人はまれで疎らである。

古い城の東南に煉瓦の塔があり、高さは百尺に少し足らない。昔、如来が寂滅に入られた後、この国の先の王が舎利を分け得て本国に持ち帰り、法式のとおりに崇めて建てた。霊しき不思議がときに現れ、神しき光が折おり照る。

塔の傍らに清い池が一つあり、龍がいつも出て遊ぶが、姿を変えて蛇の衣をまとい、右へめぐりうねって塔を繞る。野の象が群れて行き、花を採って散らし、目に見えぬ力が見守って、はじめから絶えることも替わることもない。昔、無憂王が塔を分けて建てたとき、七つの国に建てられたものはみなすでに開いたが、この国に至ってまさに工事を起こそうとすると、この池の龍が奪われることを懼れ、そこで婆羅門に姿を変え、象の前に進み出て申し上げた。「大王は心を仏法に流され、福の田を広く植えておられます。あえて車を枉げて、私の宅に降りてくださるようお願いいたします。」王は言った。「お前の家はどこにあるのか、近いのか遠いのか。」婆羅門は言った。「私はこの池の龍王です。大王が勝れた福を建てようとされると承り、あえて参ってお目にかかることを願いました。」王はその請いを受け入れ、ついに龍宮に入った。久しく座っていると、龍が進み出て言った。「私はただ悪しき業によってこの龍の身を受けましたが、舎利を供養して罪と咎が消えることを願っております。どうか王みずからお出ましになり、見て礼し敬ってくださいませ。」無憂王はそれを見て、懼れながら言った。「およそこれらの供養の具は、人の世にあるものではない。」龍は言った。「そうであるなら、どうか壊し毀たないでくださいませ。」無憂王はみずから量って力が及ばぬと知り、ついに開かなかった。池から出た所に、今も目じるしが立てられている。

塔の傍らの遠くないところに寺が一つある。僧は少ないが清く厳かなことは明らかで、沙弥に衆の務めをすべて任せている。遠方から僧が至ると礼の遇しかたはいよいよ篤く、必ず三日とどめて四つの事をもって供養する。先の記録に聞くところでは、こうである。昔、ある比丘が志を同じくする者を誘い合い、遠くから至って塔に礼をした。象の群れが互いに連れ立って行き来し、あるものは牙で草を刈り、あるものは鼻で水を灑ぎ、それぞれ違った花を持って、ともに供養しているのを見た。そのとき一行は見て悲しみ嘆き、心を動かされた。一人の比丘がそこで具足の戒を捨て、とどまって供養することを願い、一行に別れを告げて言った。「私はただ福が多くて僧の中にみだりに跡を置きましたが、歳月ばかりが流れて、行業に筋目がありませんでした。この塔には仏の舎利があり、聖なる徳が目に見えず通じているので、象の群れが踏み、水を灑ぐのです。この地に身を残し、喜んで彼らと群れを同じくして残りの齢を終えることができれば、まことに幸いです。」一行は言った。「それは盛んなことです。私たちは垢が重く、智がこれを謀ることができません。時に従ってみずから労わり、勝れた業を欠かさぬようにしてください。」そうして群れを離れてからふたたび誠の願いを述べ、喜んで独り住み、ここで終わろうという志をもった。そこで茅を葺いて家とし、流れを引いて池を作り、季節ごとの花を採り、水を灑ぎ掃いて境内を清らかにした。年を重ねても、心も行いも怠ることがなかった。隣の国の王たちはこれを聞いて雅びなことと尊び、競って財と宝を出して共に寺を建て、それにちなんで勧め請い、僧の務めを知ることをお願いした。その時から代々、はじめの功を滅ぼさず、沙弥に僧の事をすべて任せているのである。

沙弥の寺の東、大きな林の中を百余里行くと、大きな塔に至る。無憂王が建てたものである。これは太子が城を越えてここに至り、宝の衣を解き、瓔珞を外して、僕に帰れと命じられた所である。太子は夜半に城を越え、明け方にここに至り、かねての心を遂げてから、言葉に出して言われた。「ここは私が籠と檻を出て、くつわと鎖を外し、最後に車の軛を解く所である。」天の冠の中から末尼の宝を解いて、僕に命じて言われた。「お前はこの宝を持って帰り、父の王に申し上げよ。いま遠く身を隠すのは、かりそめに背いて離れるのではなく、無常を断ち、もろもろの有漏を絶とうとするためである。」闡鐸迦は言った。「どんな心があって、空の車を駆って帰れましょうか。」太子はよい言葉で慰め諭され、彼は感じ悟って帰った。

車を返した塔の東に贍部の木がある。株も葉も枯れしぼんでいるが、枯れた株はなお残っている。その傍らにさらに小さな塔があり、太子が残りの宝の衣を鹿の皮の衣と取り替えられた所である。太子はすでに髪を断ち衣を替えられ、瓔珞は外されたけれども、なお天の衣があった。言われた。「この服はあまりに奢っている。どうして替えようか。」そのとき浄居天が猟人に姿を変え、鹿の皮の衣を着て弓を持ち矢を背負って来た。太子はその衣を挙げて言われた。「互いに取り替えたいと思う。どうか承知してほしい。」猟人は言った。「よろしゅうございます。」太子はその上の服を解いて猟人に授けられた。猟人は受け取ると、ふたたび天の身に戻り、得た衣を持って虚空を越えて去った。

太子が衣を替えられた所の傍らの遠くないところに塔がある。無憂王が建てたもので、これは太子が髪を剃られた所である。太子は闡鐸迦から刀を取り、みずからその髪を断たれたが、天帝釈がそれを受けて天宮に上げ、供養とした。そのとき浄居天子が髪を剃る人に姿を変え、鋭い刀を執ってゆるやかに歩み寄った。太子は言われた。「髪を剃ることができるか。どうか私のために清めてくれ。」姿を変えた人は命を受け、ついに髪を剃ってさしあげた。

城を越えて出家された時もまた定まっていない。あるものは菩薩の年十九といい、あるものは二十九という。吠舎佉月の後半八日に城を越えて出家されたといい、それはこの地の三月八日に当たる。あるものは吠舎佉月の後半十五日というので、それはこの地の三月十五日に当たる。

太子が髪を剃られた塔の東南、曠野の中を百八、九十里行くと、尼拘戸陀の林に至る。そこに塔があって、高さは三十余尺である。昔、如来が寂滅され、舎利がすでに分けられたとき、婆羅門たちは得るものがなかったので、涅疊般那の地で残った灰と炭を収め、本国に持ち帰ってこの霊しき基を建て、供養を修めた。これより後、不思議な跡が続き、病んだ人が祈り請うと癒えることが多い。灰と炭をおさめた塔の傍らの古い寺の中に、過去の四仏が座られ、また経行された跡の残る所がある。古い寺の左右には数百の塔がある。そのうち大きな一つは無憂王が建てたもので、高い基は落ちくぼんでいるが、高さは百尺あまりある。

ここから東北の大きな林の中を行くが、その道は険しく、通る路は危うく阻まれ、山の牛や野の象、盗賊の群れや猟師が旅人をうかがって、害をなすことが絶えない。この林を出ると、拘屍那揭羅国に至る。