弗栗恃国弗栗恃國

弗栗恃国は周囲四千余里である。東西に長く、南北に狭い。土地は肥えて、花と果実が盛んに茂っている。気候はやや寒く、人の性質はせっかちで急である。外道を敬うことが多く、仏法を信じる者は少ない。寺が十余か所、僧は千人に足らないが、大乗と小乗の二つをあわせて努めて学び通じている。天神をまつる祠が数十あり、外道がまことに多い。国の大都城は占戍拿といい、すでに崩れ壊れた所が多い。古い宮城の中にはなお三千余戸があって、村と呼ぶべきか邑と呼ぶべきか分からない。大きな河の東北に寺があり、僧は少ないが学びの業は清く高い。

ここから西へ行き、河の岸に沿って進むと塔がある。高さは三丈あまりで、南に長い流れを帯びている。大いなる慈悲の世尊が漁人を救われた所である。仏の在世のころ、五百人の漁人が仲間を結び党を組んで水に住むものを捕らえていたが、この河の流れで大きな魚を一匹得た。頭が十八あり、頭ごとにそれぞれ二つの眼があった。漁人たちがまさにこれを殺そうとしたとき、如来は吠舎厘国におられて天眼でこれを見、慈悲の心を起こされた。その時に乗じて教え導き、その機に応じて開き悟らせようとして、多くの衆に告げられた。「弗栗恃国に大きな魚がいる。私はこれを導いて漁人たちを悟らせようと思う。お前たちは時を知るがよい。」そこで大衆が取り囲み、神足で虚空を越えて河の岸に至り、いつものように座を敷かれた。そして漁人たちに告げられた。「お前たちは魚を殺してはならない。」神通の力で方便の門を開き、威を大きな魚に及ばせて、前の世の命を知り、人の言葉を話し、人の心を解することができるようにされた。そのとき如来は知りながらわざと問われた。「お前は前の身でどんな罪を作って、悪しき趣に流れ転じ、この衰えた身を受けたのか。」魚は言った。「昔は福と慶びを受けて豪族に生まれ、大婆羅門の劫比他という者が、この私の身でございます。その家柄を恃んで人の倫を侮り、その博く知ることを恃んで経と法を賤しみました。軽んじ慢る心で諸仏を謗り、醜く悪い言葉で僧たちを罵り辱め、同類を引いて姿を比べ、駱駝や驢馬や象や馬など、さまざまな醜い姿になぞらえました。この悪しき業によって、この衰えた身を受けたのです。それでも昔の善に助けられ、身は仏の世に遭って、聖なる教化を目に見、聖なる教えを親しく受けております。」そうして悔い謝し、先に作った業を悔いた。如来は機に随って摂め教化し、応ずるままに開き導かれた。魚は法を聞き終わると、そこで命を終えた。この福の力を受けて、上って天宮に生まれた。そこで自ら我が身を見て、どんな縁でここに生まれたのかと思い、前の世の命を知ると、仏の恩に報いることを念い、諸天の衆とともに肩を並べて至った。前に進んで礼を終えると、右に繞って退いて立ち、天の宝の香と花を持って供養した。世尊は漁人たちに指さして告げ、彼らのために妙なる法を説かれたので、みなたちまち感じ悟り、誠を尽くして礼し悔い、網を裂き舟を焼いて、真に帰して法を受けた。染めた衣を着てからさらに至極の教えを聞き、みな塵と垢を出て、ともに聖なる果を証した。

漁人を救われた所から東北へ百余里行くと、古い城の西に塔がある。無憂王が建てたもので、高さは百余尺である。これは仏が昔ここで六か月のあいだ法を説き、多くの天と人を救われた所である。この北の百四、五十歩のところに小さな塔があり、如来が昔この所で比丘たちのために戒を定められた所である。次に西の遠くないところに如来の髪と爪をおさめた塔がある。如来が昔この所におられたとき、遠近の邑の人が競い走って車の輻のように集まり、香を焚き花を散らして、灯火が絶えなかった。

ここから西北へ千四、五百里、山を越え谷に入ると、尼波羅国に至る。