いにしえの文 › 大唐西域記（大唐の西域をめぐる記） › 第11巻
缽伐多国缽伐多國
大唐西域記（大唐の西域をめぐる記） 第11巻 玄奘が十七年のあいだ西域とインドの百三十八か国を踏んで帰り、唐の太宗に奉った記録。西遊記のもとになった書だが、ここにあるのは妖怪ではなく、国ごとの広さと気候と言葉と信仰である。法顕より二百年後、慧超より八十年前の道である。
缽伐多國周五千餘里，國大都城周二十餘里。居人殷盛，役屬磔迦國。多旱稻，宜宿麥。氣序調適，風俗質直，人性躁急，言含鄙辭。學藝深博，邪正雜信。伽藍十餘所，僧徒千餘人。大小二乘，兼功習學。四窣堵波，無憂王之所建也。天祠二十，異道雜居。
缽伐多国は周り五千余里である。国の大都城は周り二十余里である。居る人は殷んに盛んで、磔迦国に役われ属している。旱稻が多く、宿麦に宜しい。気候は調い適い、風俗は質しく直いが、人の性は躁がしく急で、言葉に鄙しい辞を含む。学も芸も深く博く、邪なものも正しいものも雑じって信じる。伽藍は十余ヶ所、僧徒は千余人である。大小二乗を兼ね功めて習い学ぶ。窣堵波が四つあり、無憂王が建てたものである。天祠は二十、異道の者が雑じり住む。
2慎那弗呾羅が論を制った伽藍
城側有大伽藍，僧徒百餘人，並學大乘教。即是昔慎那弗呾羅論師子此制《瑜伽師地釋論》，亦是賢愛論師、德光論師本出家處。此大伽藍為天火所燒，摧殘荒圮。
城の側に大きな伽藍があり、僧徒は百余人で、みな大乗の教えを学ぶ。すなわちここは昔、慎那弗呾羅論師が『瑜伽師地釈論』を制ったところであり、また賢愛論師、徳光論師がもと出家した処でもある。この大きな伽藍は天の火に焼かれ、摧け残って荒れ圮れた。
夾注 1
唐言最勝子。
唐の言葉では最勝子である。
從信度國西南行千五六百里，至阿點婆翅羅國。
信度国から西南へ千五、六百里行くと、阿點婆翅羅国に至る。
夾注 1
西印度境。
西インドの境である。