林邑国林邑國

林邑国は、もとは漢の日南郡象林県であり、古の越裳の地である。伏波将軍の馬援が漢の南の境を開いて、この県を置いた。その地は縦も横も六百里ほどで、城は海から百二十里、日南の境から四百余里あり、北は九徳郡に接している。その南の境は、水路と陸路で二百余里の所に西国の夷があって、やはり王と称する。馬援が二本の銅柱を立てて漢の境を示した所である。その国に金山があり、石はみな赤い色で、その中から金が生じる。金は夜になると出て飛び、その姿は蛍火のようである。また玳瑁・貝歯・吉貝・沈木香を産する。吉貝とは木の名で、その花が熟すころには鵝鳥の綿毛のようになり、その繊維を引き出して紡いで布を作ると、白さは紵布と変わらず、また五色に染めて斑布を織る。沈木とは、土地の人がこれを切り倒し、年を積んで朽ち爛れ、心と節だけが残ったものである。水に入れると沈むので、沈香と名づける。その次で、沈みも浮きもしないものを𥴈香という。

漢の末の大乱に、功曹の区達が県令を殺し、自ら立って王となった。数世を伝え、その後の王に嗣子がなかったので、外甥の范熊を立てた。熊が死に、子の逸が嗣いだ。晋の成帝の咸康三年、逸が死ぬと、奴の文が簒奪して立った。文はもと日南西巻県の夷の長、范稚の家の奴で、いつも山あいの谷川で牛を飼っていたが、鱧魚二頭を得たところ、変じて鉄になったので、それで刀を鋳た。刀が出来上がると、文は石に向かって呪いを立て、「もしこの石を斫って破れたなら、文はこの国に王となるであろう」と言い、刀を挙げて石を斫ると、刈った藁を断つようであった。文は心のうちでひそかにこれを異とした。范稚はいつも文を商いに使って林邑へ行かせていたので、そのついでに林邑王に宮室や兵車・器械の作り方を教え、王は彼を寵愛して任せた。後に王の諸子を讒言したので、諸子はそれぞれ他の国へ逃げ去った。王が死んで嗣子がないと、文は隣国から王子を迎えると偽り、飲み物に毒を入れてこれを殺し、そのまま国人を脅して自ら立った。兵を挙げて傍らの小国を攻め、みなこれを呑み滅ぼし、衆は四、五万人となった。当時、交州刺史の姜荘は、親しい韓戢・謝稚を前後して日南郡の監としたが、いずれも貪欲で残虐であったので、諸国はこれに苦しんだ。穆帝の永和三年、朝廷は夏侯覧を太守として遣わしたが、その侵し苛むことはさらにひどかった。林邑はもとより田地がなく、日南の地の肥えているのを貪って、いつもこれを奪い取ろうとしていたが、ここに至って民の怨みに乗じ、ついに兵を挙げて日南を襲い、覧を殺して、その屍で天を祭った。日南に三年とどまり、そうして林邑に還った。交州刺史の朱藩が後に督護の劉雄を遣わして日南を守らせたが、文は再びこれを屠り滅ぼした。

進んで九徳郡を侵し、吏民を害した。使者を遣わして藩に告げ、日南の北の境の横山を境とすることを願ったが、藩は許さず、また督護の陶緩・李衢を遣わしてこれを討たせた。文は林邑に帰り、ほどなく再び日南に屯した。五年、文が死に、子の仏が立って、なお日南に屯した。征西将軍の桓温が督護の滕畯と九真太守の灌邃を遣わし、交州・広州の兵を率いてこれを討たせると、仏は城に籠って固く守った。邃は畯に前で兵を盛んに並べさせ、邃自身は精兵七百人を率いて、後ろから塁を越えて入った。仏の衆は驚いて崩れ走り、邃は林邑まで追ったので、仏はそこで降伏を請うた。哀帝の昇平の初め、再び寇をなしたので、刺史の温放之が討ってこれを破った。安帝の隆安三年、仏の孫の須達が再び日南を侵して太守の炅源を捕らえ、また進んで九徳を侵して太守の曹炳を捕らえた。交趾太守の杜瑗が都護の鄧逸らを遣わして討ち破ったので、そのまま瑗を刺史とした。義熙三年、須達が再び日南を侵して長史を殺したので、瑗は海邏督護の阮斐を遣わして討ち破り、斬り捕らえた者はきわめて多かった。九年、須達が再び九真を侵したので、郡の事を行っていた杜慧期がこれと戦い、その子の交龍王甄知およびその将の范健らを斬り、須達の子の𨚗能を生け捕り、また百余人を捕らえた。瑗が死んでから後、林邑は日南・九徳の諸郡を侵さない年がなく、殺し尽くすことがきわめて多かったので、交州はついに弱り果てた。

須達が死に、子の敵真が立ったが、その弟の敵鎧が母を連れて出奔した。敵真は母と弟を容れることができなかったことを悔い、国を捨てて天竺へ行き、位をその甥に譲った。国相の藏膋が固く諫めたが従わなかった。その甥は立つと藏膋を殺し、藏膋の子がまたこれを攻め殺して、敵鎧と母を同じくし父を異にする弟、文敵を立てた。文敵は後に扶南の王子、当根純に殺されたので、大臣の范諸農がその乱を平らげ、自ら立って王となった。諸農が死に、子の陽邁が位についた。宋の永初二年、使者を遣わして貢物を献じたので、陽邁を林邑王とした。陽邁が死に、子の咄が立ったが、その父を慕って、再び陽邁と名のった。

その国の風俗は、住まいを高殿に造って于蘭と名づけ、門はみな北に向けて開く。木の葉に書いて紙とする。男女はみな横幅の吉貝を腰から下に巻き、これを干漫といい、都縵ともいう。耳を穿って小さな輪を通し、身分の高い者は革の履をはき、低い者は裸足で歩く。林邑・扶南より南の諸国はみなそうである。その王は法服を着て瓔珞を加え、仏像の飾りのようである。外に出るときは象に乗り、螺を吹き鼓を打ち、吉貝の傘をかざし、吉貝を幡旗とする。国に刑法を設けず、罪のある者は象に踏ませて殺す。その大姓は婆羅門と号する。嫁入りは必ず八月に行い、女が先に男に求める。男を賤しみ女を貴ぶからである。同じ姓の者どうしでも互いに婚姻する。婆羅門に婿を導かせて婦に会わせ、手を握り合わせて互いに付け、「吉利吉利」と呪を唱えることで礼が成ったとする。死者は野の中で焼き、これを火葬という。その寡婦は独りで暮らし、髪を解き乱したまま老いる。国王は尼乾道を奉じ、金銀で人の像を鋳るが、その大きさは十囲である。

元嘉の初め、陽邁が日南・九徳の諸郡を侵し荒らしたので、交州刺史の杜弘文が牙を立ててこれを討とうとしたが、代わりの者が来ると聞いてやめた。八年、また九徳郡を侵して四会の浦口に入ったので、交州刺史の阮弥之が隊主の相道生を遣わし、兵を率いて討ちに赴かせたが、区栗城を攻めて勝てず、そこで引き返した。その後、年ごとに続けて使者を遣わして貢物を献じながらも、寇盗はやまなかった。二十三年、交州刺史の檀和之と振武将軍の宗愨にこれを伐たせた。和之は司馬の蕭景憲を先鋒とした。陽邁はこれを聞いて恐れ、金一万斤・銀十万斤を差し出し、奪った日南の民戸を返そうとしたが、その大臣の䓯僧達が諫めてこれを止めたので、大帥の范扶龍を遣わしてその北の境の区栗城を守らせた。景憲は城を攻めてこれに勝ち、扶龍の首を斬り、得た金銀や雑多な物は数え切れなかった。勝ちに乗じてまっすぐ進み、そのまま林邑に勝ったので、陽邁父子はともに身ひとつで逃げ去った。得た珍しい物はみな名も知れぬ宝であった。またその金人を鋳つぶして、黄金数十万斤を得た。和之は後に病で死んだが、胡神の祟りであったという。

孝武帝の建元・大明年間、林邑王の范神成がたびたび長史を遣わして表を奉じ、貢物を献じた。明帝の泰豫元年、また使者を遣わして方物を献じた。斉の永明年間、范文贊がたびたび使者を遣わして貢物を献じた。天監九年、文贊の子の天凱が白い猿を献じたので、詔して言った。「林邑王の范天凱は海の外に在りながら、心の誠は至って篤く、遠くから職貢を修めている。まことに嘉すべきである。爵号を班ち与え、栄えある恩沢を被らせるのがよい。持節・督縁海諸軍事・威南将軍・林邑王とする。」十年、十三年、天凱はたびたび使者を遣わして方物を献じた。やがて病で死に、子の弼毳跋摩が立って、表を奉じ貢物を献じた。普通七年、王の高式勝鎧が使者を遣わして方物を献じたので、詔して持節・督縁海諸軍事・綏南将軍・林邑王とした。大通元年、また使者を遣わして貢物を献じた。中大通二年、行林邑王の高式律陁羅跋摩が使者を遣わして貢物を献じたので、詔して持節・督縁海諸軍事・綏南将軍・林邑王とした。六年、また使者を遣わして方物を献じた。